第二百一十四章 出乎意料的效果（2/2）

大約說了一炷香的功夫，眾人只見蕭千離連連點頭，太上道君低下頭來，目光在紫雲台上眾人身上掃了一眼，緩緩點了點頭，微微一笑，作歌曰：「玄黃世兮拜明師，混沌時兮任我為；五行兮在我掌握，大道兮渡進群賢。清淨兮修成金塔，閒遊兮曾出關西；兩手包羅天地外，腹安五嶽共須弭。」

只聽蕭千離的聲音遙遙傳來：「恭送師祖！」

眾人猛然醒悟，齊聲高叫道：「恭送祖師！」

那太上道君跨坐上青牛背，青牛「哞」的一聲，四蹄祥雲頓生，頭也不回的背負著老君踏雲而去，無邊紫氣和天地異狀也隨之漸漸消散。

蕭千離在仙鶴背上立起身來，怔怔的站立半晌，分出一部分意識沉入識海之中，看清了系統地圖，又得到聲望任務已經完成的提示，這才輕輕舒了一口氣。

「五十枚投影符、三十枚留音符，為了提升門派聲望，我也算是下足了血本……」

他右手輕輕攤開，一枚枚已經使用完畢的靈符化為極細的粉塵，飄飄揚揚在空中灑落。

早在那和尚上峰挑戰之時，蕭千離就已經算準了佛門必然以「化胡」為題發難。

在蕭千離曾經在的那個世界中，佛道兩門產生激烈衝突，歷史上曾經有過極為著名的十四次大辯論，道門輸了七次，佛教輸了四次，另有三次不分上下。

最為慘烈的一次，莫過於元朝佛道之爭，佛門以八思巴出戰，激戰以全真掌教張志敬為首的十七位道門真人，八思巴引經據典，以《莊子》、《史記》為證，將過關化胡的傳說駁斥得一文不值，道教也為之慘敗，連同全真掌教在內的十七位道人悉數剃髮為僧，這就是赫赫有名的「道劫」。

自此之後，道門一蹶不振，徹底被佛門壓制。

根據史料記載，這十四次辯論中，雖說道門輸得次數較多，卻也沒有傷筋動骨，唯獨「化胡」一戰，徹底將道教打得一敗塗地，奠定了佛門第一宗教的地位。

蕭千離如今有系統相助，更有純陽宮問道殿中上千本太清道經，對道門教義並不陌生，唯獨在「化胡」上，實在是苦無良策。即使延智和尚這次並沒有提起，只要是道佛之爭，不可避免就要牽扯到這個話題。

正因如此，蕭千離不惜血本，一口氣兌換數十枚投影符和留音符，勾勒出一個龐大的世界觀，以備後用。

而他所使用的論據，絕大多數來源便是前人杜撰的《封神榜》，結合曾經看過的一些網文小說，一個基本上無懈可擊的論據由此橫空出世。

想到這裡，蕭千離也不由得苦笑連連：「不是哥非要製造這樣一個虛幻的故事，實在是在『化胡』論題上，縱然有再多道門教義也沒法自圓其說啊……」

花費了如此多的心血，取得的效果也是令蕭千離極為滿意——這樣一來，任憑佛門有登天的本事，也決計無法在「化胡」觀點上再做文章，日後倘若純陽崛起，與佛教正面抗衡，這一個無解的難題也就迎刃而解。

仙鶴馱著蕭千離緩緩降落在紫雲台上，長袖飄飄，當真是飄逸如仙，眾人看著蕭千離的目光也變得敬仰有加。

寫到這兩章，可想而知引起了許多讀者的非議，這也是預想之中的事情。經過艱難的掙扎，決定還是這樣處理了……原因很簡單，諸位可查詢一下歷史上的道佛辯論，道統之爭慘烈無比，文中提到的元代八思巴戰全真，道教敗北的結果，道教所占237個傳道區域，全部歸佛教所有。而當時八思巴所主攻的，就是駁斥「化胡」理論。為此，我也是苦思良久，純陽要崛起，太清道統必然與佛家教義衝突，那「化胡」之爭也不可避免，如何能自圓其說？如何能化解「過關化胡」的非議？老池對佛教沒有研究，對道家教義也只是略知一二，連歷史上的全真教主都想不出應對之法，老池又有什麼能為，能找出佛門大能八思巴的破綻？正因如此，老池絞盡腦汁，只得以網文封神流里的過關化胡，來混淆《老子化胡經》的內容，這樣一來，文中主角所用的投影符、留音符都是曾經用過的東西，而記憶是前世中的蕭千離，除了講了一個封神故事之外，並沒有半點脫離這本書的架構和中武設定。如果這樣還有人說太毒的話，我真不知毒點從何說起……最後說一句，我其實很想用通常的辦法來解決「化胡」的問題，不知道有沒有高人能夠提供一點解決思路