第三百七五章 坑李承乾的一個大套（1/2）

兩輛馬車出了春明門，然後向北行去。

前面一輛馬車是燕王李祐的馬車，後面一輛馬車是李承乾的馬車，此時李承乾的馬車中坐著四個人，分別是李承乾，小豆子，杜荷還有趙節。

侯廣亮帶著二十騎在馬車外面保護者。

此時的車中，李承乾問道：「你們知道不知道，這個燕王究竟要帶我們去哪裡？」

杜荷首先搖了搖頭道：「我是真的不太知道，還從來沒有聽說過一個叫什麼綠柳莊的地方，趙節，你知道嗎？」

這個時候大家的眼睛都看向了趙節，而趙節則是點點頭道：「綠柳莊，我好像聽說過一點...！」

「哦...。」李承乾眼前一亮的道：「那你說說，綠柳莊是做什麼的地方？」

趙節『嗯』了一聲道：「我知道的也不多，是一位族兄告訴我的，他說他去過綠柳莊，那裡確實有很多文人過去，而去那裡是因為那裡有最好的五石散。」

「五石散...？」李承乾等人集體一愣。

為何震驚，因為五石散，李承乾三人是聽過的，何謂「五石散」呢？它究竟是從何而來呢？這就要感謝我們偉大的醫聖張仲景了。沒錯，就是張老師發明的，不過，正如諾貝爾當年發明炸藥是為了方便開礦一樣，張老師發明的「五石散」，是為了男人雄起。

這五石散，用紫英石、白石英、赤石脂、石鐘乳、石硫磺五種礦石按照一定比例混合攪拌碾磨再煅燒煉製而成的，所以，顧名思義，取名「五石散」。

而張仲景在東漢末年發明了「五石散」，但並不顯山露水。

真的使「五石散」聲名鵲起的卻要感謝一位河南南陽的朋友、三國時期頭號玄學家何晏了。何晏不但是魏晉玄學的倡導者，學識淵博風神俊朗，自小聰慧過人，之後娶了當時曹操的小女兒，可謂是春風得意！

據史料記載，何晏自己使用後說到「服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。」也就是說，我整天吃「五石散」，不但能治病，而且十分的心曠神怡，可以超凡脫俗，文思如泉湧。

這種話立即引起了文人們的爭相效仿，之後五石散的更加盛行其來，不論文人墨客還是武將都開始聚在一起服用五石散，之後每個人對五石散更是產生依賴感，直至一個朝代的墮落！

這個朝代就是魏晉，據說魏晉時候，那些貴族們使用的五石散都是改良過的，服用之後，會感到體內異常煩熱，從而使人好食「一切寒食」，同時在衣食起居方面，還會使人想要怎麼涼快怎麼來，同時給人以「心加開朗，體力轉強」的感覺。

這使當時的人們都趨之若鶩，愈加依賴五石散，甚至把它當成了生活必需品，家中常備好物，沒事就服用一些。而且當家裡來了客人，主人也會十分樂意拿出五石散進行招待，可若是拿不出五石散的話，那主人就會覺得自己招待不周而丟了面子。

因此，服用五石散便成了魏晉時期社會的一種奇怪風尚，歷史上有名的「魏晉風流」也是憑藉五石散的幫助而形成的。

不過，五石散是有毒的，在服用五石散的過程中，這些人會逐漸變得狂躁易怒，失去人性，這也使當時的社會一再陷入動盪不安。同時死於過量服用五石散的人也不在少數，有晉代重臣裴秀、晉哀帝司馬丕、北魏道武帝拓跋珪等等，說五石散殺人無數都不為過。

一直到了唐代之後，誰呀...孫思邈站了出來，因為孫思邈在晚年的一些治療過程中，目睹過五石散的危害，便是不止一次的反對服用五石散的行為。

其中，當屬「寧食野葛，不服五石。」這句話在當時來得振聾發聵，一度成為反對服用五石散這個惡習的口號。並且他在自己的著作中也有寫到：「明其大大猛毒，不可不慎也。有識者遇此方，即須焚之，勿久留也。」在孫思邈的奮力呼籲下，著實起到了不小作用。

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