第761章 第六十八 世紀謀劃之五：悲與喜（2/2）

尼堪嘆了一口氣。

「伊爾哈」

伊爾哈，在索倫語中是花兒的意思，泛指女兒、妹妹，正是布耶楚克的小名。

布耶楚克似乎很了解尼堪一樣，只是上前走了幾步，站在孫德茂、羅承志未動。

「死，意味著新的開始，你等就在鹽湖城主持恩兒的婚禮吧」

「父皇！」

「住口，朕已經辜負了一個美洲女人了，你難道要辜負另外一個女人嗎？！」

……

次日，尼堪坐著從鹽湖城到楠帕的馬車出發了，在經歷了虎墩兔遺孀、自己的妃子泰松以及阿尼的死亡後，年僅四十四歲、還躊躇滿志的尼堪似乎有些厭倦了，渾沒了策馬揚鞭的豪氣，懶洋洋地躺在四輪馬車上。

從鹽湖城出發，先是向北，然後沿著蛇河西進，十日後方抵達楠帕。

楠帕，肖肖尼核心部落所在，前大酋長、大祭司阿尼（月亮女神的人間代表，阿尼就是這個意思）的老家，淚湖畔的宜龍宜牧地帶，由於阿尼的皇貴妃身份，在王文慧、張文俊兩人的努力下，花費巨萬，在這裡建築了一座方圓八里的宏偉城城池。

一座罕見地有著內外城的城池，內城是縮小版皇城，實際上是按照北京紫禁城的縮小到五分之一建造的城池，這座城池，在尼堪在波蘭、明斯克大打出手時，花費了三年時間，以及大量的經費建造而成。

金碧輝煌。

一座令人有些恍惚，此時美洲大陸罕見的帶著濃郁中原文化風味的城池。

……

阿尼出殯了。

尼堪沒有聽從肖肖尼部諸長老的意見，將阿尼葬在了東邊的落基山上。

按照排序，阿尼的那對雙胞胎，尚未滿六歲的孫德豐、孫德容來到了尼堪的身邊。

由於長期跟在阿尼身邊，無論是男娃孫德豐還是女娃孫德容，都帶著一股濃郁的肖肖尼人神態。

「阿波羅」

阿波羅，是土人正式的太陽神，尋常人要取太陽神的名字也不是不可以，不過卻要縮減幾個音節，比如小阿尼的弟弟阿波，尼堪，作為美洲大陸上最強大的勢力之王，值得稱呼整個音節。

接替阿尼擔任肖肖尼部大酋長的老處女說道。

「請為他們賜名」

按照土人的傳統，或者是肖肖尼土人的傳統，必須由父親為兒女取名，以前在尼堪離開美洲大陸時，已經為他們取下「孫德豐、孫德容」的名字，這位大酋長嘴裡的「賜名」肯定是土人的名字。

尼堪想了想，此時的他，對土語已經有了些了解。

「孫德豐就叫考伊特，孫德容叫考恩吧」

考伊特，郊狼之意，勞恩，玉米之意，此時的尼堪已經不想他的子女成長為萬眾敬仰的人物了，虎墩兔遺孀泰松和阿尼的英年早逝然他們陡然產生了人生苦短的慨嘆，自己的兒女，讓他們長命百歲便是唯一的期望。

不過，自從他來到美洲之後，並不是所有的事情都是悲劇。

「陛下」

一連三日，以索倫人、土人共同大祭司的名義為阿尼的死去進行了三日的祭祀的猶他省布政使兼鎮守使孫德盛這日見尼堪的神情有些緩和了，便大著膽子說道。

「猶他省成立不過六年，不過陛下博格達神的威望已經傳遍了整個猶他省、納瓦霍省，甚至東邊的懷俄明、科曼奇，南面的阿帕奇等部落都敬仰得很，眼下，不少精通耕作的部落紛紛遷到北面的大鹽湖以及南面的猶他湖附近」

「加上從本土遷到此處的三千戶農戶，眼下在大鹽湖與猶他湖之間從事農業的農戶已經有接近五千戶」

「在鹽湖城從事採掘、冶煉銅礦的人員累計也有上千戶，其中本土、土人各半」

「加上圍繞大鹽湖、猶他湖以及落基山脈放牧的牧戶，直接受大夏國管轄的戶數高達萬戶，除了本土農戶、牧戶、匠戶，還有納瓦霍人、猶他人、科曼奇人、阿帕奇人，彼等嚮往大夏國的生活方式，有不少正在主動融入進來」

「鹽業、銅業、農業，加上牧業，乾旱的猶他省已經初具規模了」

尼堪此時已經從悲痛、沮喪中緩過神來了。

「對了，聽說克羅人、阿帕奇人、科曼奇人的丁口都很龐大，彼等難道沒有對大夏這個新出現的部族有別的想法？」

「陛下，彼等自然是有的，不過，北面的內茲佩爾人、黑腳人、蘇人，南面的阿帕奇人在接觸到我國的生產、方式後，實力已經成長到一個令其它部族不敢覬覦的位置」

「眼下，內茲佩爾部落的塔坦卡幾乎占據了整個密蘇里河中上游地區，而克羅人也占據了溫德人占據的懷俄明大草原，將溫德人趕盡殺絕，完全獨占了懷俄明」

「彼等似乎接受了我國牧戶將野生牲畜馴化為家養牲畜的方式，也將野牛、叉角羚等動物漸漸馴化，生存水平大大提高」

「而南面阿帕奇部落的唐霍克，咳咳，也就是那位與我國達成結盟協議的部落首領，已經擊退了占據德克薩斯一帶的科曼奇人，占據了平原地帶，彼等一旦得到地理條件更高的平原地帶，對於荒漠、山地就不大在乎了，您看……」

尼堪此時已經完全從哀痛中恢復過來。

「科羅拉多、亞利桑那、新墨西哥，好是好，不過我等也是人手有限啊」

對面的孫德盛卻是莫名其妙。

「科羅拉多？亞利桑那？新墨西哥？那是什麼地方？陛下是何意思？」