第七十六章 世紀謀劃之八：穿梭在熱帶雨林中的大夏小分隊（上）（1/2）

瓜拉基薩，後世厄瓜多位於安第斯山以東的地方，同名印第安部落棲息地。

由於靠近赤道，此地海拔雖然在千米左右，依舊保持了最豐富的熱帶動植物群體，加上海拔的加持，也是前世印加帝國廣袤國土的一部分，再往東便是濕熱、深厚的熱帶叢林了，那裡面也有人居住，但大多是沒有開化的土人，保留著最原始的、最野蠻的信仰。

獵頭族，在那片熱帶雨林里與美洲獅、巨蟒、鱷魚一起穿梭著，讓人望而生畏。

但在安第斯山的東麓，瓜拉基薩卻與中國廣東的氣候差不多，一派亞熱帶的景象。

這裡，土人能開墾田地，大量種植玉米、土豆，杜杜魯便是其中一位土人，他在瓜拉基薩一座小山上開墾了六層梯田，下面三層種植玉米，上面三層種植土豆，而他的房屋——一座用樹木做框架，乾草、樹葉做屋頂的居所正好建在山腰上，那裡，從山頂下來的清泉正潺潺流著。

西班牙人統治這裡已經一百多年了，不過直到現在，他們統治的重心都在安第斯山脈以西，以東地帶雖有涉及，但管轄強度遠不如以西地區。

當然了，以西班牙人那狂熱的天主教信仰，對於瓜拉基薩這處處於亞熱帶與熱帶叢林邊緣地帶，有大量土人生活的地方絕對不會放過。

但囿於人手，他們也不過是在此地建立了教堂，讓當地的土人皈依天主教罷了。

馮塞卡，四十六歲，一位來自馬德里地區的虔誠教徒，目前在主持這處位於瓜拉基薩的小教堂。

雖然海拔高達千米，這裡依舊炎熱、潮濕，山上的條件無疑更好一些，在一座小山上，這處「與聖母同在」教堂的黑色外形，高聳的尖頂就如同加利福尼亞半島的中式城堡那樣傲然矗立著，與對面小山杜杜魯的茅屋和梯田對峙著。

教堂的所在，原本是土人的城堡，在一百多年前西班牙人對印加帝國的毀滅性戰爭中它也未能倖免，教堂建在廢址上有兩個含義。

其一自然是吐故納新，古老、原始的印加帝國消失了，西班牙帝國來了。

其二則是安第斯山脈的印第安部族由於普遍位於較高的海拔地帶，對天空十分崇拜，與以前的低矮土人城堡相比，高聳的歐式教堂更接近上蒼，在土人眼裡，更有一種天然的神秘感。

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在武力加大棒的作用下，這裡的土人多半都皈依了天主教，但馮塞卡覺得事情並沒有那麼簡單。

這裡的人們依舊崇拜神鷹和巨蟒，大多數家庭家裡都藏有這兩種動物的神像，宗教裁判所雖然懲罰了幾戶人家，但收效甚微。

「任重而道遠啊」

一頭灰白色頭髮，裡面色陰沉，面穿著白色絲綢襯衫，外面套著黑色長袍的馮塞卡站在教堂頂樓，一邊眺望遠處那一抹令人心悸的墨綠（熱帶雨林），一邊嘆道。

而杜杜魯這位土人農戶此時也坐在半山腰的田埂上，向東眺望著，他自然沒有像馮塞卡那樣的「悲天憫人」般的嘆息，但他臉上的憂色依舊掩飾不住。

一年前，有一支「來自另一個文明世界」的甚「大夏人」來到了這裡，在以瓜拉基薩為中心的安第斯山脈附近盤桓幾個月後便鑽入了東面那片以獵頭族、巨蟒、「夜梟」聞名的熱帶叢林。

而他的女兒，十六歲的魯麗正是那支號稱探索安第斯山脈動植物資源的大夏小分隊的嚮導。

魯那，是當地土人「人」的意思，魯麗則是「女人」，在土人語言中是一個極為常見的名字。

「真不該讓魯麗帶他們進入惡魔的地盤」

杜杜魯嘴裡嘟囔著，不過他摸摸身上那支小分隊贈送的衣服，看看他正吸著的銅菸袋，以及小分隊裡除了一人以外其他人與他們相似的面目，他終究還是釋然了。

所謂「惡魔的地盤」，除了那片陰暗、潮濕、炎熱、厚重，蚊蟲遍地，巨蟒、猛獸縱橫，野蠻的獵頭族出沒之外，在當地土人中還有一個傳說。

傳說中，那片密林中間，在千年以前有一個巨大的城堡，城堡分為上下兩層，下面一層深入地下城上百米，貫通整個安第斯山脈。

當然了，土人們自然沒見過這個城堡，因為按照傳說，城堡的入口由叢林裡個頭矮下、最為兇悍的獵頭族以及巨蟒守護者，見到者沒有回來的。

（印第安地下城堡之事，請自行百度）

「千萬不要見到城堡入口」

杜杜魯將右手捧在心口，用土語暗自祈禱著。

而對面教堂上的馮塞卡盯著那片密林，面上的疑惑卻多於憂色。

在那支大夏國號稱考察熱帶動植物的小分隊裡，有一位他的熟人。

潘國光。

潘國光此人以前筆者提到過，就是那位在瀚海大學教授植物學的義大利傳教士，此人與馮塞卡一樣，都畢業於羅馬神學院，除了神學以外，還都學習過植物學，也精通古典音樂和繪畫。

當然了，作為終身不能結婚的傳教士，長相俊美的潘國光深受一眾其他傳教士的「喜愛」自然是人之常情。

「弗朗西斯帶著大夏人來到這裡，真是考察熱帶植物那麼簡單？」

弗朗西斯是潘國光以前的名字，全名是弗朗西斯.布朗卡迪。

馮塞卡讓潘國光大大方方來到瓜拉基薩，還為他提供諸多方便，原因只有一個。

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