第五十四章 半島之殤（8）東西方騎兵大戰Ⅲ（1/2）
艾哈邁德說的不錯，摩訶末統領的一萬騎兵是阻擋住了羅繼志的騎兵。
有了機動性強大的雨燕號，羅繼志出其不意占領瓦爾納城堡的消息很快傳到了雅爾達的尼堪那裡，尼堪也沒有猶豫，不僅派出了一百艘信天翁，還將穆占、孫秀瀾兩支騎兵派了出來。
尼堪這麼做自然也是有道理的。
當下，姬甲傑帶領的騎兵軍團已經完全擊敗了貝克奇撒萊東北方向大草原、自稱「乃蠻部」的達日阿赤騎兵，並已經進軍到貝克奇撒萊城下。
這樣一來，貝克奇撒萊方向就不可能向雅爾達派出援軍了，尼堪在克里米亞南麓布置的兩個騎兵旅就失去了意義。
而在克里米亞半島的東南海岸，在得到大夏國攻占刻赤城後，包括卡法城在內的所有城堡都以「緊守城池」為上，不可能出來圍攻雅爾達。
於是羅繼志這裡就有了五個騎兵旅，得到穆占、孫秀瀾的援軍後，羅繼志就更沒有理由離開瓦爾納了，當信天翁將瓦爾納的瓦拉幾亞俘虜和大量物資運走後，羅繼志放棄了瓦爾納城，只是讓歐洲艦隊的海軍陸戰隊在韓子龍的帶領下鎮守港口，自己帶著五個騎兵旅北上了。
在騎兵大隊的前面，還是那一百多扮成凡省特騎的瀚海軍騎兵，這一日，當他們抵近瓦爾納北面七十里的多布里奇城附近時遇到了大隊的奧斯曼騎兵。
真正的凡省特騎！
說起這凡省特騎，真正的庫德人只有一個旅，就是摩訶末親自統領的三千騎，他們裝備著與當下薩菲王朝波斯騎兵差不多的武器和鎧甲，在凡省，由於其地理位置處於奧斯曼、波斯、巴格達三地交匯之處，這裡的庫德人最為剽悍，又因為摩訶末出自波斯，他們的裝備自然帶著明顯的波斯特徵。
實際上，此時的波斯人與奧斯曼人的騎兵裝備相差無幾，摩訶末的騎兵雖然號稱「部族騎兵」，但他畢竟擔任過凡省帕夏，眼下他這三千庫爾德精騎都有甲冑，武器也很完備，是沒有列入西帕希的西帕希。
除此之外，阿卜杜拉還將兩支分別來自黎凡特地區、內志（後世沙烏地阿拉伯）地區的兩支阿拉伯部族騎兵讓他統一指揮，這兩支騎兵自然都是輕騎兵，除了一把彎刀便別無他物了。
但來自內志地區（後世沙烏地阿拉伯內陸沙漠）的騎兵卻並不是輕騎兵那麼簡單，他們是一支完全可以隨時獻身的聖戰者隊伍，當然了，他們並不是真正的內志人，而是滯留在聖地朝聖但又不想回到原來地方的，其中，既有來自葉門、埃及的，也有來自北非、東非的。
他們來到聖地後又願意回去，自然是與以前的部族格格不入，於是奧斯曼帝國便將他們聚攏形成了聖戰者預備隊，因為每年都有大量來自東非、北非、高加索地區的朝聖者滯留內志，倒是讓帝國的預備隊充足的很。
這些人，稍加訓練就可以投入戰鬥，戰鬥時，不戰鬥到最後一人絕不後退，雖然戰力不佳，不過能從戰鬥中活下來的人無一不是悍勇之士。
不過，這些人從來不願意參加對天方教徒的戰鬥，只願意參加對基督教世界的聖戰，像大夏國這樣信仰非常可疑的國度，自然也在他們願意戰鬥之列。
按照阿卜杜拉的安排，摩訶末需要找到攻入納爾瓦的大夏人，而羅繼志也要找到奧斯曼騎兵主力，多布里奇正好位居其中。
雙方不期而遇。
不過在見到瀚海軍那整齊的裝備和懾人的氣勢後，這支奧斯曼騎兵的主將，來自凡省的庫爾德首領便有些猶豫了。
按照艾哈邁德的承諾，這一次戰鬥結束後，他會被放到與凡省相鄰的摩蘇爾地區擔任帕夏，那裡也是庫德人為主的地區，並許諾了他擁有一定的自治權利。
在眼下的奧斯曼帝國內部，擁有較高自治權的只有北非的三個巴巴里王國，在以前阿拉伯帝國管轄的巴格達、大馬士革、埃及、內志、葉門等地區，都是按照帝國統一的規制來管轄的。
有了這個承諾，摩訶末在作戰時就不像以前那樣奮不顧身了，在他的心目中，在此時已經隱隱有了將所有的庫德人聚在一起的想法。
但來自內志的那支聖戰者騎兵卻沒有這麼多的想法，大夏人在北非大敗阿爾及爾、摩洛哥，又對同為天方教世界的哈薩克汗國、葉爾羌汗國、克里米亞汗國步步緊逼，在他們眼裡，這是對天方教世界的極大侮辱，若不是奧斯曼帝國內部壓著，他們早就自己跑到布哈拉、克里米亞一帶參與聖戰了。
於是，在多布里奇城堡郊外的曠野上，摩訶末還在猶豫不決的時候，這支聖戰者騎兵已經獨自沖向了羅繼志大隊裡處在最前面的孫秀瀾神武軍！
說起孫秀瀾，他本是大夏國開創者之一、尼堪堂叔孫傳宇的次子，本來是按照文官來培養的，不過他最終還是進入到瀚海軍系統，來到黑海西岸後，他便向羅繼志說道：「總督，您的騎兵軍團已經在瓦爾納大戰一場，而我與穆占卻是許久沒有作戰了，這前鋒的任務就交給末將吧」
最後，在他的強烈爭取下，他的神武軍獲得了先鋒的任務，而穆占的騎兵旅在他的後方二十里，羅繼志帶著大軍在最後。
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作為尼堪最貼身的騎兵護衛軍，神武軍的裝備、武器自然是最好的，不過在眼下的大夏國，由於蒸汽機的廣泛使用，製作武器、甲冑的效率和產量就比一般國家高出許多，神武軍雖然是最先裝備先進武器和甲冑的，但其它軍隊也不會等待太長的時間。
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