第二十四章 羅察巴圖爾和富察費揚阿（1/2）
發源於大興安嶺東北端的嫩江流入大平原後就像撒歡的野馬一樣縱橫馳騁，沿途形成了大量的開叉、分支以及水泡子。
在平原上撒歡了大約五百里後，在她的東岸附近出現了一個較大的集市，當地人叫扶餘，原本是北邊的達斡爾人與南邊的錫伯人互市的地方，久而久之便形成了一個大的市鎮，市鎮坐北朝南，中間一條街道，街道北邊都是達斡爾人的木屋，街道南邊則是錫伯人的木屋。
扶餘也大致是兩部的分界線，以北屬於達斡爾，以南屬於錫伯族，當然了，其中或多或少也夾雜著一些鄂倫春、鄂溫克部落，不過多是靠著大興安嶺的部落。
都在平原上討生活，兩個民族的建築也與其它地方的同族大為不同，多修建了木屋，建築樣式有像中原的，也有像朝鮮的，不一而足。
生活方式也與其它部落不同，他們是以農耕為主，輔以遊牧、漁獵，在科爾沁諸部沒有進入嫩江流域之前，是大興安嶺東部最強盛的部族。
眼下卻是依附於科爾沁右翼諸部的部族。
按照他們自己部族口口相傳的敘事詩以及神話故事，這一支達斡爾族也是契丹貴族的後裔，而這一支錫伯族是北宋時期崛起於黑山北水的金國貴族的後裔。
不過幾百年過去後，祖先的榮光只是一個模糊的記憶，活下去，依舊是兩部最重大的使命。
達斡爾部落中，最大的一支叫羅察，現任哈拉達叫巴圖爾，手下有五百多戶，若是加上其它一些達斡爾部落，總戶數也接近三千。
錫伯部落中，最大的一支叫富察，現任哈拉達叫費揚阿，手下有八百多戶，加上其它一些錫伯族部落，總數還超過了三千戶。
一百多年來，兩部一直向科爾沁人俯首稱臣，也一直相安無事。
不過，這一切，在春暖花開時被打破了。
科爾沁的大台吉奧巴派人過來傳話了，讓兩部各選出一千戶遷到烏蘭浩特附近。
烏蘭浩特，是奧巴王旗所在。
兵敗霍林河後，奧巴直屬的科爾沁本部實力大減，與扎齎特、杜爾伯特、郭爾羅斯三部商議後，在三部各抽調了五百帳納入到奧巴直屬部落。
就這區區五百帳卻讓奧巴付出了偌大的代價，那就是一旦奧巴家族沒了男丁傳承，就必須在另外三部中選出整個科爾沁右翼的琿台吉。
對於自己的親戚部落需要承諾，不過對於長期依附於自己的兩個「索倫」部落，奧巴就無須這麼客氣了，只需派出兩匹快馬傳達而已。
若是在以往，兩部哈拉達會毫不猶豫地執行奧巴的命令，就像十七世紀末年被科爾沁大台吉將兩部丁口獻給滿清朝廷一樣，兩部沒有絲毫怨言。
不過如今卻有些變化了。
所謂遷入人口，潛台詞是「補充人口」，為何要補償人口，肯定是因為種種原因減少了人口。
就算科爾沁部減少了兩千戶人口，對於羅察、富察兩部來說依舊是不可挑戰的龐然大物。
明末清初之時，奧巴的本部接近八千帳，其它三部也多在五千帳上下，兩萬餘帳的蒙古騎兵可不是區區羅察、富察兩部可以窺視的。
不過，羅察部的哈拉達巴圖爾卻一反常態來到了扶餘鎮，在那裡自己的「別院」里與富察部的哈拉達費揚阿悄悄會了面。
這一切都要歸功於一個人的到來。
恩索。
恩索自然是尼堪派過來的。
因果達河流域的達斡爾人與嫩江流域的頗有不同，因果達河流域的達斡爾人實際上是一支操著索倫語的蒙古人，而嫩江流域的達斡爾人卻是一支操著蒙古、女真夾雜的語言，既能騎馬打仗，又能下田耕種，還能上山捕獵的女真人。
饒是如此，他們都出自鄂嫩河以北的達虎爾山，而恩索的額爾特部就是達虎爾山聖地的守衛者，就像蒙古部落里守衛肯特山的兀良哈部一樣。
從恩索嘴裡，巴圖爾知曉了為何奧巴要將兩部「索倫」遷到南邊去。
於是便有了與費揚阿的會晤。
「真的？西邊崛起了索倫人的阿斯蘭大汗？」，得知此事後費揚阿卻是一副絲毫不敢相信的模樣。
長久以來，漠北以北，無論是貝加爾湖以東，還是黑龍江流域，索倫人都是過著自給自足、自得其樂的日子，部落之間誰偶有衝突，不過那也是為了爭奪牧場、耕地、湖泊等生存資源造成的，沒有那一部有心思「做大」。
「還不止如此」，巴圖爾吧嗒了一口旱菸（當地土產的靺鞨煙），繼續悠悠地說道，「聽說阿斯蘭汗帶著萬餘騎南下大明邊境，以少敵多，大敗南邊的建州皇帝以及察哈爾蒙古人，將他們俘虜的漢人和物資都搶到了呼倫一帶」
「哦？」，費揚阿更是覺得有些匪夷所思。
科爾沁蒙古人對他們來說已經是一個龐然大物了，不過南邊的建州女真人更是他們不可仰視的存在——連蒙古人都不是他們的對手，想當初，蒙古人聯合達斡爾、錫伯、海西諸部討伐建州諸部，結果一敗塗地。
「我一開始也有些不信，不過偷偷派人越過興安嶺到了那邊，這一看便信了信了七八分」
「哦？」
「索倫人在那裡修建了一座大城，城牆高大，方圓只怕有五六里，比博穆博果爾在黑水邊上的那些土壘子木城可是大多了，參與建城的有上萬的漢人，都是在那次戰鬥中俘獲的漢人阿哈，聽說還有上萬的漢人都被分到了大湖以西各個河谷種地」
「那恩索的意思？」
「他也就是代表阿斯蘭大汗過來傳話，大意是如今科爾沁蒙古人已經靠不住了，大汗的軍隊馬上就要越過興安嶺，讓我兩部向他投靠……」
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