第三十六章 塔爾巴哈台（1/2）

塔爾巴哈台。

如同突厥斯坦、怛邏斯一樣，這裡也矗立起來一座小城，城池周長不到兩里，通體用泥土夯成，也如同這兩個城池一樣，城中最壯觀的建築物是一座有著典型藏傳佛教風格的喇嘛廟。

在喇嘛廟裡，巴圖爾的心情很複雜。

能以非黃金家族後裔的身份將像圖魯拜琥、素巴第這樣的成吉思汗及其兄弟後裔召集在自己麾下，自然是蒙古人的無上榮光。

不過，最近發生的古木布部落被破，托音被大夏帝國所救，那位妄稱「博格達車臣汗」之人已經完全掌控了除了俄木布岱青之外的所有杜爾伯特部落，其疆域已經與自己次子的封地接壤了！

而自己與東方那搖搖欲墜的清國共同策劃的將哈薩克人捲入與索倫人的爭鬥似乎也沒奏效，身在怛邏斯的江格爾似乎並沒有重整旗鼓反戈一擊的意思。

……

「遊牧區之主或遊牧地的領主神聖不可侵犯」

「……」

「接納逃人者科其財產的一半，並將人送回」

「……」

「殺害被收容的從其他地方來的逃人者，罰九五；把逃亡人扭送台吉處者，受到箭筒多少個即給馬多少匹的褒賞。捕獲企圖越境到別的領地的逃人者，除逃人外，可得他的其他財產之一半」

「……」

「位高的台吉同塔布囊之間的婚約，其聘禮為貴重（品）三十、馬一百五十匹、羊四百頭；小王公同塔布囊之間的婚約為貴重品十五、牛五十頭、羊百頭」

「……」

連續幾日，各部落的汗、琿台吉、濟農、有威望的活佛參與，對所有的蒙古部落內部以及之間的事務進行了事無巨細的規定。

今日，到了最重要的時刻，即明確蒙古人的敵人、朋友及如何與他們相處的時刻，上述那些具體條例，實際上是由各位大汗的兒子、喇嘛商定後在大會上念出來便敲定了。

但如何界定各蒙古部落之間的關係以及今後的發展乃是這次大會的重中之重，在座的都是各部落的大汗、琿台吉，以及像咱雅班第達這樣德高望重、出身貴族的僧侶。

「喇嘛教為蒙古各部共同信仰的宗教，嚴禁用言語和行動侮辱僧侶。取消薩滿翁袞（偶像），違反者科財產刑。邀請薩滿教的男女巫師來家者，科邀請者以馬一匹的財產刑以及科來家的巫師馬一匹」

「十人中必有一人獻身於佛，但此人的親戚可用牲畜贖回獻身者，是台吉則出牲畜五頭，是平民則出牲畜三頭」

「向喇嘛及班第徵用大車者，處以母牛一頭的財產刑，將獻佛之馬用於運輸賤役者，處以馬一匹的財產刑。以言詞及行動侮辱僧侶者，處以重的財產刑。掠奪僧侶所屬愛馬者，處以鎧甲百領、駝百隻、牛千頭之財產刑」

為有效將蒙古部落捏合在一起，將所有人都拉到喇嘛教的旗下是重中之重，於是便出台了以上嚴格尊崇喇嘛教的法典。

「好了，以下便要討論蒙古人的大敵是誰，該如何應對，由於各個部落星散各處，周圍的敵情不同，先由各部大汗自己說一說，若是有特別的難處，所有人一起商議解決」

巴圖爾正在主持會議。

來自土爾扈特部落的鄂爾勒克點點頭，他首先說話了。

就在幾年前，他就是被巴圖爾逼走的，沒想到這些人如今還能坐在一起商討大事，這其**同的信仰自然起了重要的的作用，不過，各個部落都有一本難念的經才是他們能最終坐到一起的關鍵原因。

「我部如今已經完全占據阿提拉河下游一帶，通過收容一些小部落，在西遷時損失的牧戶、牛羊漸漸恢復了」

「不過那裡並非人間勝地，我等北邊有那沙俄帝國，西邊有那波蘭國，南邊有克里米亞汗國，附近還有大量沒有國家、部落羈縻的哥薩克」

「最大的問題便是，如今薩日德格河河以東、以南都是哈薩克人，我等只能通過該河以北一條狹窄的通道與托音的部落相接，這條通道離薩日德格山口只有十幾里路，哈薩克人若是將此處封閉，我的部落便立即鎖在中間動彈不得，將來要與你等聯絡就不可得了」

「你自己的想法是？」

「咳咳，若是能將依舊占據著奧倫堡的哈薩克人趕到薩日德格河以南，由我的部落或者托音的部落完全占據河流北岸就好了」

巴圖爾對哈薩克汗國境內的一些個形制頗有研究，他眼睛一翻，「那可是人家汗國的夏都，能輕易讓出來嗎？」

鄂爾勒克訕笑了一下，「托音如今迫於無奈，投靠了那大夏帝國，若是……」

「好了」，巴圖爾擺擺手，「此事等會兒再一起商議」

他做這個動作時，似乎一點也沒有彆扭的感覺，想當初，他綽羅斯部在衛拉特四部中實際上地位最尷尬，和碩特部是哈薩爾的後裔所建，土爾扈特部落也一度是四部的首領。

綽羅斯部與杜爾伯特都是也先的後裔，不過杜爾伯特的丁口一直比綽羅斯部多，故此，在巴圖爾之前，綽羅斯部的地位實際上並不突出。

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