第六十九章 愛達荷（1/2）

東曉八年，一月初。

尼堪帶著一千騎，一千五百匹馬出發了，多出來的馬匹自然駝載著部分物資，俄勒岡的冬季很少下雪，天氣雖然寒冷，不過對於尼堪的騎兵和馬匹來說，這裡的氣候實際上比以前陽都一帶的春天還溫暖。

這些馬都是在當地培育出來的，對於當地的野草也有了基本的辨識能力，加上河水充沛，這一路走來除了攜帶一些豆料，基本上不用考慮草料的問題。

多出來的馬匹實際上也是戰馬，一旦那一千匹戰馬受損，它們也能很快替換。

他們從庫斯基亞出發，大致沿著蛇河西岸南下，那裡有一條月亮女神聯盟踩出來的古道，可直通蛇河愛達荷河谷，後世愛達荷州最好的地方。

一千騎兵，對此時的土人來說是完全不可抗拒的存在，當尼堪帶著騎兵南下時，蛇河兩岸的土人全部嚇跑了，一直到楠帕。

楠帕，蛇河東岸，楠帕湖（後世諾厄爾湖）東岸，是肖肖尼部楠帕部所在，恰好肖肖尼人的大首領阿尼也出自該部，故此得知大夏國的「大酋」要來，阿尼提前半個月來到了此地——來到楠帕後，蛇河轉向東南，然後向東，一直到肖肖尼人的老巢愛達荷（後世愛達荷福爾斯）。

在往東就是黃石山，也就是後世的黃石公園了，那裡是蛇河的發源地。

此地離愛達荷還有八百里，阿尼自然需要提前半個月前來迎候，按照雙方使者達成的共識，從楠帕開始一直到波卡特洛，都是大夏人的領地，而肖肖尼人則從波卡特洛（肖肖尼人的一個部落名稱）一直到黃石山，屬於他們的保留地，中間以愛達荷為基地。

阿尼與族人們這樣規定也是有原因的，從楠帕到波卡特洛這一帶，都與北邊的內茲佩爾、南邊的納瓦霍人、猶他人聯繫緊密，人心早就不是以前月亮女神穩固聯盟時代那樣了，所謂肖肖尼人擅長貿易，也是指這一帶的人。

從楠帕向南，有一條道路可通往太浩湖，從波卡特洛向南可通往大鹽湖，從楠帕沿著蛇河向北，可通往內茲佩爾部，猶他部落早就是父系氏族社會了，他們占據著大鹽湖，會煮鹽，能冶煉銀器（但不能冶煉鐵器，主要用來裝飾），加上剽悍善戰，人數雖沒有阿帕奇人多，不過還是有相當的實力。

有了鹽，便能醃製肉食，便有了捕殺更多動物的動機，在捕殺動物中漸漸養成了悍不畏死的習性，久而久之，這個部族人口雖然不多，不過卻不可小覷。

猶他人本是肖肖尼人的一支，自從遷到大鹽湖附近後便一發不可收拾，據說強悍的阿帕奇人想占據大鹽湖，最後卻被猶他人打跑了，可想而知他們的厲害。

這麼來說，人數最多的阿帕奇人就像俄羅斯人，納瓦霍人則是哈薩克人，猶他人則是克里米亞人。

楠帕，在土人語言裡是「淚湖」的意思，估計也有一段悽美的故事在裡面。

不過眼下尼堪卻卻顧不上了解楠帕的來歷。

下雪了。

進入愛達荷後，地勢陡然升高，就算在河谷地帶，海拔也有一千多米，冬日的溫度可比俄勒岡低多了（否則發源於黃石公園的蛇河也不會向北流，南面都是高原），溫度一下從俄勒岡的零度左右下降到零下十度左右。

此時，大夏國已經利用水銀、玻璃製作出來溫度計，不過與後世那樣小巧的相比，大夏國的溫度計重達一斤，想要再輕巧些還是要費些功夫的。

零下十度左右，面積只有三十多平方公里的楠帕湖卻沒有封凍，湖面上蒸騰著大片的水汽，與瀰漫天空的大雪交相輝映，場面非常壯觀。

緊挨著楠帕湖的東岸有一排長屋，還是樹枝、茅草混合搭就的制式，這是楠帕部的居所，與支奴干人一樣，大約有兩百戶，每一側有一百戶，中間則是過道。

在長屋的附近，搭有一排棧橋，棧橋附近停泊著大大小小的獨木舟多艘。

尼堪的大隊除了一百親衛，分成了兩撥，一撥在長屋南側紮營，一撥在北側紮營，而尼堪則在靠近楠帕湖的那一排長屋的外側紮營。

湖景房，妥妥的。

大雪紛飛，湖面蒸騰，美洲西部高原上的寒風凜冽，當尼堪下了戰馬，閉上眼睛感受這一切時，他的心思已經飛向了尼布楚。

這樣的場景才是他這個從小在烏扎部長大的漢人所熟悉的，在尼布楚大草原的北端，一年中的大部分時間都是這樣的氣溫，這樣的情景已經深深融入到他的血液里。

眼下的他還不用穿皮衣，不過是呢絨大衣外面罩著一件紫色、繡著金龍的披風罷了，頭上還是那頂加了一層油氈布的大帽，紅色的絲帶系在下巴上。

戰馬的嘈雜和嘶鳴讓所有的楠帕肖肖尼人全部躲到了長屋裡瑟瑟發抖，只有見識過這種情形的阿尼帶著一些屬下站在湖邊迎候。

為了迎候這位據說三千年前與自己是一家人的大夏人的大酋，阿尼並沒有穿上上次王文慧過去時送給她的服飾，而是肖肖尼人傳統的服裝。

碩大的鷹羽冠戴在頭上，一件肖肖尼人自己用當地特產的一種樹皮編織的長裙，將她性感的身體包裹得緊緊地，在這樣的天氣里，她還赤著雙腳，據說這就是她當時被選為大首領的重要原因——她出生後不久就被狼只叼走了，不過當族人在三日後將她從狼穴里救出後，她不僅毫髮無損，在寒冷的冬季身體也沒凍傷。

這樣的情景除了天神守護就沒有更多的解釋了，何況她還吃了三天的狼奶！

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