第七十四章 一路向東（4）（2/2）

「陛下」

尼堪見王文慧的臉色不佳，心中一凜，暗忖：「難道木倫那裡出了什麼么蛾子？」

很快他又在內心搖搖頭，「庫蘇古爾省是我國很早就從三部喀爾喀手裡拿下來的土地，還是作為阿茹娜和格根塔娜的陪嫁送過來的，迄今差不多十五年了，以大夏國的治理水平，不可能出現什麼岔子」

果然，王文慧猶豫了一下說道：「陛下，活佛的狀況不太好，微臣是這樣猜測的，若有不到之處，還望陛下訓斥」

「在以前，喀爾喀三部的牧戶普遍信仰喇嘛教，也有部分信仰薩滿教，其中有一個很大的原因是喀爾喀實在太過苦寒，大風沙、暴風雪都是尋常見，加上衛拉特、喀爾喀、察哈爾之間有爭戰不休，牧民困苦不堪，此時，無論是喇嘛教還是薩滿教，都能給他們帶來藉慰」

「不過當陛下拿下整個庫蘇古爾省以及扎薩克圖部後，除了讓牧戶們的孩童進入學校學習、進入軍隊當兵，徵調部分青壯修路、建城、服兵役，便沒有任何賦稅和徭役了，就算服兵役以及徵調修路、建城，都會免費吃喝，牧戶們完全負擔得起，除此之外，帝國官府還會花錢從他們手裡收購皮毛、牛羊肉，並在縣城儲存一部分牲畜過冬的乾草，如此一來，以往困擾牧戶們的問題幾乎不存在了」

「就算碰到罕見的大雪，對於大量失去牲畜的牧戶，官府也會勸說他們中的一些人不再從事放牧了，而是轉到農戶或工匠上來，大湖區域礦產資源豐富，官府在四座縣城附近都設置了礦場和作坊，很是吸納了不少以前的牧戶」

「如此一來，幾乎絕大部分牧戶的日子與之前相比不可同日而語，他們自然對喇嘛教的教義有些淡忘了，何況，這些日子都是陛下帶來的，如今幾乎家家戶戶都掛著陛下您的大幅畫像，在他們眼裡，您不僅僅是博格達汗，還是博格達神，如此一來，活佛的地位就有些……」

「那他表現出什麼不同尋常的舉動沒有？」

王文慧策馬靠近了尼堪，輕聲說道：「一度，他曾向他的父親土謝圖汗透露出要還俗的意思，自然被土謝圖汗拒絕了，不過根據微臣的消息，眼下活佛的心思好像又放到佛法上來了」

「為何？」

「陛下，這牧戶日子好了後，就有空閒功夫了，也就是這幾年，有了閒工夫，便又想到了喇嘛教，何況雖然日子好了，但孩子的出生、孩子長大後的婚喪嫁娶都是大事，依舊又用到佛法的地方……」

尼堪點點頭，心想：「太苦或太閒，都會讓宗教適時補充進來，這就不是人力可以扭轉的，作為標新立異，可以將無神論向歐洲人宣揚，但在本土，特別是在漠北以及林中，若是這樣宣揚反而會適得其反，順其自然吧」

想到活佛後，他又想起了整個喀爾喀。

「土謝圖汗部與車臣汗部的牧戶也恢復到了各四萬戶左右，但有我國的陽都、扎薩克圖省、庫蘇古爾省在側，兩部的牧戶肯定也是眼熱得很，自從格哷森札統領喀爾喀七部以來迄今接近一百五十年，黃金家族的子孫不知誕生了多少台吉，廣袤的牧場已經分隔成支離破碎的無數部分」

「由於這些台吉的存在，他們是不會親自放牧的，需要牧戶供養，需要親兵，這對於牧戶來說是一個沉重的負擔，幸虧兩部這十幾年並沒有大的戰事，否則更是困苦，眼下有不少牧戶的子弟通過當兵的方式舉家遷到大夏國的牧場，兩部的實際牧戶數估計還是三萬戶左右」

他又想到一事，「在兩部內部，也建設了不少寺廟，雖然大夏國的牧戶明顯過得好一些，大夏國又強大許多，但並沒有大量的牧戶舉家遷到大夏這邊，估計這就是宗教的力量吧，忍辱負重，以為來世掙得一個光明的未來才是他們心目中所想啊」

想到這裡，他心中的疑惑更甚。

「就算生活好了，也無法讓他們全部轉變想法，這在後世經過強烈改造後都不容易做到，何況現在？由他去吧」

不過，經過這一番思考後，他突然想到齋桑泊去看一看。

「直接去濟良，留下少部分人在這裡等候孫秀瀾，讓他抵達陳湯城後不要停留，沿著額爾齊斯河北岸直抵濟良！」

三日後，尼堪帶著親衛軍接近前方的重鎮阿亞古茲了，此時前方的大道上也出現了一大片灰塵。

王文慧趕緊喝住了大隊，五百親衛軍以及一百灰衣衛將尼堪緊緊圍在中間，這裡雖然是大夏國的領土，但由於附近到處是草場，有時候一眼望去因為見不到幾個人，敵人若是膽子大的話還是有可能插到這裡的。

不過，隨著馬蹄聲逐漸停歇，一員大將帶著幾十騎從塵埃里鑽出來後，在望遠鏡里，趙良棟那剽悍的秦人面孔出現後，包括王文慧在內的人都長舒了一口氣。

按照之前的布置，從定方省南下的趙良棟軍團就是駐紮在阿亞古茲的！