第251章 宗教方面的想法（1/2）

人性趨利，或者說本身就有利己心理。遇事往往先滿足自己的需要，才會考慮他人，組織或者國家的利益。是以無私奉獻者，才顯得彌足珍貴。

迫之以武，不如誘之以利。通過正常的利益引導，要讓彭越自發的學習漢話和漢人的習俗，逐漸放棄他們原有的習俗和文化，這本來就是潛移默化的事情。只是士徽還找不到一個可以穩定而且容易控制的信仰，宗教這玩意若是可以他不打算沾染。

不過要說對文明的毀滅，沒有什麼比宗教更有用處！不管是佛教，基督教或者某教，都是建立在摧毀其他文明的基礎上，才得到傳播，三教之中也只有佛教的侵蝕力差一點點。

相對的，古埃及文明，古希臘文明，古北歐文明都隨著其他兩教的蔓延徹底消失在歷史的洪流裡面。這兩個教派追求的根本不是文明的共存，而是貫徹佛教里的那句佛偈：「天上地下，唯我獨尊！」

「現存的道教……天師教，太平教和琅邪宮……天師教以鬼道著稱，雖然在後世算是道教正統，不過那也是其他教派都不存在的關係。後世佛道儒結合，從摩尼教到白蓮教，甚至近代的某功，多少都有鬼道的影子，算起來日本的陰陽師其實也源自這一脈。

太平教如過街老鼠，估計也老曹能允許他們信仰。自己這邊的身份和地位，公開支持太平教很成問題，雖然麾下就有李勣和耶律鑄兩個太平教餘孽。琅邪宮的教義和太平教相似，于吉的影響力也足夠，或許……」士徽考慮著三個教派的教義，想要不被別的文明侵蝕，唯有把本文明的宗教發展起來。

過早的接觸世界也有一定的問題，比如基督教已經建立，若是因此傳播到本土，後來某個皇帝看上然後發展，說不定到最後華夏會直接成為基督教的地盤，反而會出現中世紀的情況。甚至因為基督教的關係，佛教和道教會被徹底滅掉，華夏文明還能存在與否，也是士徽需要關係的問題。畢竟誰也沒辦法阻止，某個皇帝腦袋會抽那麼一抽。

「雖然不是現在需要考慮的問題……」士徽嘆了口氣，或許是他有點杞人憂天吧？

「主公，如今形勢大好，為何您還唉聲嘆氣？」房玄齡見狀不免有點疑惑，到底哪裡做得還不夠好，引得士徽這樣無奈。

「沒什麼，只是有些考量，又不知道該如何落實才好。」士徽笑了笑，這些下屬都太敏感，自己才嘆一口氣，就能想那麼多。

「若是對主公有利的事情，為何不說出來，讓我等參詳一番？」房玄齡自薦道。

「也好，說真這個本來也不是現在需要擔心的事情，不過是我的一些看法……事情就是這樣，你覺得如何？」士徽把他的看法說出來，當然沒有說外國教派的事情。

畢竟某教如今還根本不存在，或許自己也根本不會讓它出現！

「宗教，五斗米或者太平教那樣的啊……為何主公那麼看重這名為『信仰』的東西？」房玄齡有點疑惑，「就算沒有道教或者佛教什麼的，我們本來就以先祖信仰為主，三皇五帝，女媧或者巫祖之類，具體到我們的先祖，這才是我們最本源的信仰，為何要捨近求遠？」

「先祖信仰？」士徽突然想起來了，似乎的確有過這樣的東西。

就算是後世，祭拜歷史上出名的文臣武將，將其塑造成神祗進行膜拜也是很正常的。比如文財神范蠡、李詭祖和比干；武財神姜尚，趙公明和關羽。

甚至可以塑造出一個天庭一般的存在，把三皇五帝都放進去，獨立成為一個教派，獨立於道教之外，未嘗不可！

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