0443 第十章 傑屋妙語會元初（第三十三節）（2/2）

看完霍鑫?的下聯再觀尹熙頤這邊，便見她卡在十秒終止處正好停筆：

「華夏神韻無語傳唯龍可翔九州」

尹熙頤這一聯的書法柔靜雅秀中透著顏筋柳骨般的大氣。歷史上能結合軟硬陰陽兩種風格的書法家不多，故而尹熙頤的字尚未經歷歲月的雕琢也已經自成一體，比之霍鑫?業已成名的『彈指狂草』不遑多讓。

只是這內容不禁讓在座不少的大佬搖頭。除了詞性還算工整，怎麼看都是和上聯驢唇不對馬嘴的意思。

「華夏神韻無語傳」，沒有什麼話語可以道出華夏的神韻；「唯龍可翔九州」，只有真龍才可以自由自在遨遊天下。字面意思上，就是說華夏文化博大精深延龍脈傳承，非常人可以輕鬆駕馭。

本身立意倒是頗為深遠，但遑論與上聯呼應，便是連詞性斷句都互不關聯。難道雲裳仙府真的是黔驢技窮了，最後擺上來個花瓶糊弄我們？如果只是和樓下廣場上同樣的水平，你不要學世子思考那麼久忽悠人行不？

對於尹熙頤的下聯和賓客們的反應，曲芸只是垂眸微笑。直到李宗頗為震驚地道破玄機：

「這是，無情對啊！」

所謂無情對，即是俗稱羊角對的一種特殊體例。它講究上下聯對仗工穩，逐字相對。而兩者間的意思卻偏偏要具備歧義，廣用借對，用驢唇不對馬嘴的工整結果讓人拍案叫絕。

無情對的起源可以追溯到宋朝，直到大庸文斗擂興起方為鼎盛。故而這東西在文斗擂上倒也相當常，只是大多數文斗擂上出現的版本，都是打擂者受制於時間限制來不及細考進而取巧的手段。

比如給「萬物皆下品」對個「一心不上嘗」什麼的。每個字都對仗，但不僅上下文之間毫無關聯，連下聯本身都是字句不通的，這就有些糟糕了。

遇到稍微有人腦子活泛點想起用借對法諧音把品嘗的「嘗」改成賽場的「場」，都會被稱為智對傳頌青史。

事實上，這還真是近百年前元初節文斗擂上的真人真事。一個性格彆扭厭棄拋頭露面的名為刁狄的書生被人強推上擂台，惱羞成怒歪打正著留下了如此千古一對。

都說了是歪打正著，這刁狄也沒有多高的才學，後來並沒能考取功名，一生就只留下了這樣一副對聯。

會出現這種牽強附會的狀況並不是以善舞文弄墨而聞名天下的大庸子民文化水平低下，而純粹是文斗擂限時規則的鍋。

所以說，想要對出字從句順且具備相當立意的無情對，難上加難，其困難程度甚至更在雙九十八合首聯之上。甚至可以說，文斗擂上產生任何一副優質的無情對，都必將成為流傳一世的名聯。

因此尹熙頤的下聯一時沒有人往無情對上去想，便是因為它有著太過完整順暢的意思。