332 火花塔與心靈融合技術（中）（2/2）

——「被光選中者」。由其他種族生命體轉化為「光之巨人」的案例。此類永光族往往具有許多不明確的特性，若以原種族成分區分，則其大部分屬泛智人種。推測這與其傳統部族的偏好有關。

以上三個部分，構成了如今聯盟所認知的永光境住民。在這一獨特的社會中，我們了解到其至少具備以下幾點特徵：

——虛君/強者君主制：如同大多數二類文明的特點，光之國存在著明確的身份階級認知。「王「即是力量最強和最為智慧的個體，目前尚無法明確兩者間的因果次序。

——榮譽家庭制：除卻以「光的結合」形式所製造的後裔，光之國同時將親緣稱號作為一種榮譽頭銜使用。通常，「父母」即為某領域的開創和領導者，「子女「即為繼承者和完善者，達成相似成就者則更多地使用「兄弟」、「姐妹」等稱呼。「父母」對「子女」同樣負有管轄的義務，直到他們完成某項重大任務以宣示自己的「成年」；「兄弟」或「姐妹」間則有義務互相親善、幫助。存在永光族與其他文明或種族成員宣布互為「兄弟」的事例。在這些案例中，不論另一方所持的態度如何，永光族都無一例外的積極完成了自己的「兄長」責任。

——自願性別分化：儘管在部分殖裝形態和族內自我認知上都存在著類似性徵的差異，永光族實質上不存在真正的性別區分需要。其現有的性別區分被推測為來自過去理識時期社會的構建殘留。目前，永光族性別的確定基本取決於自身觀念，因此無性別與多重性別同樣存在可能。

——榮譽貨幣制：永光族缺乏對於貨幣的認識。他們無法以直覺意識到「缺乏」這一概念。這既來源於其歷史原因，也部分為其接近古約律的生命形態使然。其保留的社會共識被認為基於「約條」而存在。對其社會具有貢獻，維護了社會共識道德、遵守約條、完成了困難壯舉等的個體在其社會內更受尊重。

——終身義務學習制：學校與研究機構是永光族保留的少數設施之一。由於其約律化程度有限和其理識時期沿承下的風俗習慣限制，永光族無法在不改變個體構成的基礎上實現知識傳遞。另外，更接近於白塔人身依附學徒制的傳統師徒觀念也在永光境得到了部分保留。永光境十分看重「師父」這一概念，其程度可以以步天門作為參考。

——民族化的天賦區分方式：永光族通常在結束其公校教育階段後決定其未來的發展方向，並在這個時期將自己的殖裝進行提升與固化，通常表現為軀體上的紅、藍、銀或其他罕見色條紋。其國內傳統觀念認為紅色種殖裝具備更明顯的古約律特性，並能更好地發揮殖裝的作戰功能；藍色種的殖裝則更接近一種以太隔離裝置，以便這一種群的族裔維持穩定的技術研究，以傳承其理識時代的技術遺產；由於銀色種通常不在永光境外單獨活動，對於這一類型的永光族信息尚未明確。然而需要強調的是，隨著殖裝技術的發展和來自聯盟的技術交流，目前這一民族分類正在面臨挑戰——同時獲取兩種或以上方向的增強正在變為可行，我們已經觀察到不止一例軀體上同時出現紅色與藍色條紋的永光族個體。另外，藍色種在戰鬥與指揮任務中表現出色的案例也為數不少。

對外關係

由於後續我們將詳細說明的歷史原因，聯盟對於永光境及其控制者存在著一種嚴重分裂的印象。現代永光境樂於分享在約律化後新研發的一切技術，並會主動將技術及與之心靈融合的權利分享予任何「心懷光明之人」——儘管目前對這一特質的判斷標準尚不明朗。另一常見問題在於，永光族對其短期適能者和長期人間體的選擇可能侵犯了其他文明對其公民的主權。可以想見的是，這導致了許多如今我們仍在討論的社會議題。

儘管面對著各種各樣的挑戰，由於其根深蒂固的對泛智人種和其他理識文明結構的好感，在星河戰線上，至今永光族仍舊十分樂意的擔任著先攻及尖刀部隊的職責，甚至會派遣永光境科學院的核心研究員深入戰區最前線協助——這是一個在其他界區中尤為罕見的情況。另一個永光族與聯盟密切合作的案例則為「光之守護者」，即指雙方合力維護陷阱帶與無強力實體監督界區安全、和平與發展機會的一切安防工作之統稱，其下包括救生員，秩序維護員，觀察員等。「光之守護者「與星層巡警分列，不列入常規警備系統，需要單獨證件授權，並經由永光境-中心城聯合認證。一般為經驗豐富的紅色種擔任。

目前，永光境對聯盟表現為友善的開放狀態，且其對外派遣數目正呈逐年增加態勢。但，與此事並行的是，其總體思維方式和行事風格上正呈現出逐漸約律化的特徵。在可見的將來，我們推測其終將逐漸向約律種一方滑落，直至最終成為一個與他者並無差異的古約律群體。