第1147章 無生空性（下）（2/2）

突然提起這個連周雨自己都快要忘掉的藉口後，陳偉又問道：「所以，結果怎麼樣？」

「什麼怎麼樣？」

「你不是進去和這裡的主人談話了嗎？結果如何？我對這裡的創設者也很好奇，為何會想到經營這種地方呢？」陳偉聳聳肩說，「可惜他好像不太願意見我。」

「跟你這種傢伙見面，絕對會被煩死的。」

「那也不一定。雖然不討周同學你喜歡，其實我在人際交往還是挺有信心的。通常來說，只要是我想接觸的人，都可以很順利地成為朋友。」

「多餘。朋友只需要幾個合得來的就夠了，沒必要去特意討好所有人。」

陳偉不置可否地笑了笑。因為對這種話題不感興趣，周雨轉口問道：「陳同學，你聽說過『真如』這個詞嗎？」

「你指的是哪兩個字？真實的真，如此的如嗎？」

「大概是這兩個字吧。這個詞是什麼意思？」

「啊，也是佛教的術語。怎麼說呢，這是是很難用三言兩語來解釋清楚的概念。非要說的話，真如就是世間萬物的本質。真就是真實本相，如就是恆定如常。據說真如就是師尊佛祖所擁有的境界。」

「就是全知全能嗎？」

「不，我想是完全相反的東西吧。」

陳偉沉吟了一會兒說：「真如的另一個譯法是『本無』。想要達到萬物皆有的本質，就要捨棄自身的獨特，也即是『我』的存在。所以與其說真如是洞見一切，不如說是捨棄了一切。無我，無物，這就是所謂的『真如』。」

「這種事，人類真能做得到嗎？完全違背大腦的思維結構吧？」

「所以就有了涅槃的概念啊。要達到無，唯一的路徑就是寂滅，寂是沒有煩惱，滅則是沒有生死。像是這樣既沒有自我，也沒有死生，那就是萬物本來的狀態，是至高層階的智慧……」

「——那只是純粹的死而已。」

不假思索地說出這句話後，周雨自己都因為意外而呆住了。陳偉倒是很平靜地問道：「為什麼這麼說呢？」

「……沒什麼需要解釋的吧。不會死的事物只有一種，那就是原本就沒有活過的東西。那和得到生命以後再死去有區別嗎？那種境界高明在哪裡？」

不知不覺間，周雨停下了腳步。扶著他的陳偉也不得不隨之駐足。

「把整個過程都予以否定和拋棄，只關注到起點和終點，這件事沒有任何智慧可言。嬰兒一出生就死掉的話，誕生的意義何在？乾脆就取消醫生這個職業吧，把人放血放到死就好了。」

胸中有著無以名狀的刺痛和憤怒。究竟是怎樣的感情鞭促著言語流出口齒，他已無法分辨。

「割捨所有的過程，追求最簡單的答案……像這樣的話，食物鏈也沒必要存在，直接像蚯蚓一樣吃土就可以了，是吧？毫無意義的奪和予，反覆循環的始與末，如果沒有中間的事物加以填充，那就是無死無生的混沌。」

原本懷著強烈情感而傾訴出來的言辭，越是說到後面，反而變得越發冷靜。那操縱唇齒的已經不是思維和意志，而是「這具軀體」本身。

「我不承認這種『願』。」

輕盈如蝶翼的聲音，自發地下達結論。旁邊的陳偉也像是因為驚訝而怔住了。

「既非永有的『序』，也非永無的『死』，像這種空虛無聊的祈願，還不如一隻祈求玻璃缸的螻蟻來得實際。隨便他輪轉幾次好了，絕對不會有任何一個神會應答他。」