第二千三百一十六章（1/2）
第2315章
然而不等托爾反應過來，格爾反身一腳側踢將托爾踢飛！
要論武藝，一百個格爾都不是托爾的對手，可問題在於，格爾的身體簡直違反生物結構。任何可以在正常重力環境下站立行走的生物，都沒辦法做出格爾的動作，他明明是側踢，可問題是他的上半身壓根沒動，支撐腿，也好好的站在地上，只是另外一條腿就好像有了自己的想法一樣，可以完全無視骨骼肌肉的束縛，以完全不可能的角度進行進攻。
這也是托爾拿他沒轍的原因。
這也是有原因的，那就是托爾雖然看起來憨憨傻傻的，但的的確確接受的是最精英的教育，他的戰鬥技巧也是如此！
無論是阿斯加德的戰鬥技巧，還是地球上的格鬥術和武術，從最初的打獵上戰場殺敵，到後來的江湖賣藝俠客保鏢，武學從建立到傳承下來，最開始一定是為實戰而生的，功夫就是殺人技。
這些技巧都是前人總結歸納最適合的搏鬥方式。
有的省力，有的刁鑽，有的陰狠。
但萬變不離其宗，都是有套路的。
就拿傳統武術來說吧。武術是中華民族的瑰寶，博大精深，有著五千年的文化底蘊，它是中華民族先祖在戰爭中、搏鬥中、實戰中，經千年總結出的技擊術，它融匯了古代哲學、養生學、兵法、道家思想、佛教思想、儒家文化和醫學理論，可以說是一部濃縮的中國文化史籍。由於熱兵器時代的到來，冷兵器時代的結束，中西文化的衝突，當今的武術已失去往日的風采。散打的西化成份過多、傳統武術技擊性差、競技武術套路的舞蹈化，「高」、「飄」、「難」、「美」、「新」，美奐絕倫的武術表演與目前的技擊水平形成強烈反差……
扯遠了。
而武術講究套路！
為什麼習武要練套路？拳術套路單練是培養人們的身體靈活、反應靈敏、勁力協調、剛柔相濟等能力。武術套路就是基本動作的組合，把一些零散的招式按步驟有機地結合起來，以便使人們能夠按照這些順序系統地進行訓練，是一種行之有效的練功方法。拳術套路中的每一招式都帶有攻防含義，如「摟手弓步沖拳」，左腿向左側上一步成左弓步，同時左手隨左轉體的同時向左後平摟，隨即右拳向前衝出摟手的目的是撥擋開對方擊來的拳腳，沖右拳是擊打對方，這是一個攻防結合的動作。又如「虛步上架」，當對方右拳向我面部或頭頂擊(劈)來時，我左腳立即後撤一步成右虛步，隨即右手變拳(拳心朝外)屈肘向上橫架對方沖(劈)來之拳，左手護胸。這是一招單純地防守型招式。練習套路時應做到「練時面前無人如有人」。平時套路單練，就好象與敵真正交手一樣，帶著敵情觀念，認真練習，一絲不苟，仔細揣摩，從中提高攻防格鬥的意識和能力。拳術套路單練可以加強提高基本動作，如「弓步沖拳」、「馬步架打」、「撐掌側踹」、「二起腳」等和五種主要步型(弓步、馬步、虛步、仆步、歇步)的動作規格化及規整性；為實戰技擊打下牢固的基礎。武術套路中包含內展騰挪、跌仆滾翻、伸縮起伏、騰空跳躍等動作，經常進行這項活動，能使人體的肩、腰、腿等有關肌肉、韌帶拉長、關節舒展，與敵交手時，就能迅速快捷，靈活自如。套路訓練可以提高人的反應靈敏能力，沒進行此種鍛鍊的人，當對方一拳向他擊去，他的反應遲鈍、呆板、不知所措，或者出於本能和下意識地進行一下格擋、躲閃。然而這種出於本能和下意識的防守或躲閃，是阻擋不住對方強有力的，訓練有素的進攻的。而經常進行套路練習的人，自然養成了反應靈敏的習慣。當對方一拳向他擊去，他能迅速做出應變動作，或架、或撩、或砍、或躲閃。套路訓練能夠提高人體的勁力協調性。拳諺曰：「拳打千遍，身法自然」。拳術只有經常練習，久而久之，才能使身體的勁力協調、身法自然。達到了勁力協調後，發力剛而不僵，柔而不松，剛柔相濟。便能做到「力發於腰，傳於肩，催於肘，達於手」。
有不少人在習武中不注重套路練習，認為套路只不過是花架子，用處不大，習武不久，就急於向高層次邁進。我碰到不少朋友，套路沒學幾天，就學習對練、散打。還有一些想學武術的青少年找上門來，張口就要學器械。我告誡他們：「學武術就如同幼兒學走路一樣，沒等學會站就想跑，這是不現實的。沒有武術的基本功，就算你學會了幾招散手，幾套器械，而基礎不行，空中樓閣，又有何用？對此千萬不能好高騖遠。」
套路必須要練，這是習武所走的重要一步。武術的實質就是一種徒手或持器械相互進行格鬥的技藝、技能。比如套路中的防守性動作，練習的目的，就是讓對方的拳腳打不著自己，使自己立於不敗之地。實戰中，你若防不住，那是你的功夫不到家，需要再練。進攻招式，也是如此。運動中，應做到：「手似流星，眼似電」、「出手不見手，拳打人不知」，其目的就是讓對方招架不了，防守不住，把對方擊敗。如果對方能夠防守住，說明你的功夫也不到家，同樣得下苦功再練。
大凡習武練功之人，都想於武學一道有所造詣然而如何才能莫入歧途，輕步武學之堂奧，就不免使人茫然不知所措了。其實，「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」，只要細心揣摩，就不難找到步入捷徑的「法門」。如若道破「玄機」，不外乎「明理、得法、苦練」三點。這裡的關鍵在於明理與得法何謂明理與得法呢？即是先要明了武學諸流派拳法的技藝特點，其次尚須全面掌握它們之間不同的演練方法及具體要求，最後才是習練者自身依據諸流派不同的技藝特點和演練方法以及具體要求，而進行的持之以恆的不懈苦練。
就內家武學一宗而言，諸如太極拳和八卦掌，二者都是法天地自然之理，參太極陰陽之秘而成的武學流派，故而都具有內家武學技藝「以靜制動、以柔克剛；以慢擊快、以短勝長；不重表麵筋骨皮的形態、而重體內精氣神的充實」的共同特點。是以，在演練時的行拳走架中，均遵循「心靜神凝、體松輕靈；呼吸有序、純任自然；以意行氣、以氣運身；神形兼備、內外合一」的鍛鍊法則。然其在演練時的具體要求上則各具其微，如太極拳對身法的要求是「立身中正」，而八卦掌卻要求「上逆下順」;太極拳在步法上循「S」型運轉，而八卦掌卻是「圍圓而換」;太極拳在演練時的速度上力求「輕柔勻緩」，而八卦掌卻講究「迅捷輕靈」……可見，明理與得法對於初學者來說，當是重要之極！這就是武學中所指的「規矩」。
此處所說的「規矩」，不是狹義的「動作規範」，而是廣義的「理法規範」，亦即狹義的動作規範，當屬於廣義的理法規範範疇。也就是說，在進行任何流派技藝的研練時，僅做到其動作本身的規範性，只是達到其理法規範性的要素之一，只有做到其理法的合乎規範，才為步入武學堂奧，找到了通微的捷徑。
怎樣才能使理法合乎其規範呢？
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