第二千三百章（2/2）
答案是有這個可能性，但是非常難也非常少見，對於古雅典一系的海洋屬性掠奪型文明，迄今還沒有。舉一個例子，英國一度曾經是世界工廠，有著非常強勁的工業底子，但是二戰後英國的工業持續衰退，很快就被炸成一片廢墟的德國超過。英國人抱怨說，德國人工廠都被炸沒了，所以新工廠用的都是新機器，我們的老工廠老機器競爭不過，所以我們工業衰退了。這話行內人一聽就是胡扯。順便說下，瞎編胡扯可以算是昂撒的傳統藝能，其他國家在這點上真是萬萬比不過。一個老工廠可以逐漸升級替換新機器，並且在替換新機器的時候，老機器依然可以貢獻部分產能和利潤，所以資金和風險的壓力都沒有新工廠大，同時有現成的技術工人，現成的銷售渠道，已有的市場份額，怎麼樣也比一個平地扣餅從頭做起的新工廠容易。真實的原因是，在二戰中英國丟掉了老大的位置後，依然是個掠奪型文明，只不過掠奪的方式變成了更隱蔽的金融和科技掠奪。近一個世紀之後，倫敦依然是世界上第二大的金融中心，僅次於紐約。而掠奪性行為，對於生產性行為，天然就是排斥的。因為依靠生產去創造財富實在是太苦、太累了。習慣於通過掠奪輕輕鬆鬆獲得巨額財富的民族，不僅僅是狼，也包括掠奪型文明內部的韭菜羊，都很難再去做受苦受累利潤微薄的生產性工作。
所以，美國的所謂「再工業化」，就是一個笑話。
打工是不可能打工的，這輩子不可能打工的。
前面有說到，掠奪型文明搭配群狼統治在擴張期是非常恐怖的。通過搶劫獲得巨量財富，利用巨量財富組建更強大的軍隊，更強大的軍隊可以搶劫更多的財富。。。這是一個滾雪球般加速發展的過程。
但是掠奪型文明有一個永遠解不開的死結，所有的生態系統只能是金字塔型，就是供養者羊的數量必須要遠大於掠奪者狼的數量。一隻狼需要十隻羊甚至百隻羊才能供養的起，而一隻狼只有一隻羊註定一起完蛋。在掠奪型文明越來越塊的掠奪過程中，最終會到達一個邊際效益為零的點，能搶的肥羊都搶光了，剩下的羊要麼是稀少瘦弱不堪一搶，要麼是骨頭死硬搶了得不償失。這個時候狼群怎麼辦？控制食慾嗎？只有笨狼才會這麼做，聰明狼會更努力地去搶，屠刀不僅對外，也對著本國的韭菜羊和同盟下手，能搶多少搶多少。這時已經不僅僅是貪慾在作祟了，而是為了在崩潰前吃的更肥一點，增加自身生存的機會。所以，即使掠奪型文明依然保持絕對軍事優勢，整個系統也會隨著生產力被掠奪耗盡而逐漸走向崩潰，這是群狼統治的掠奪型文明的本身結構所致，無可避免。但是在歷史中，我們可以發現，掠奪型文明從頂點到衰落的過程中，常常會遇到一個搶不動的硬骨頭。這是因為，供養者永遠有著比掠奪者更大的生產力，更強大生產力的一方，更容易進化出一個強大的抵抗者，這個抵抗者甚至無需像掠奪型文明一樣強大，只要有抵抗的能力，這個時候就是掠奪型文明開始恐懼。中國人的歷史中很熟悉的橋段，一個國家或者政權對外戰爭失利之後，回去勵精圖治厲兵秣馬，十年甚至百年之後一雪前恥。有這種感覺是因為中國一直是一個生產型文明，只有生產型文明才有這種韌性，因為他們的財富和生產力來自於內部，而不是來源於外部的搶劫。而掠奪型文明的主要財富來源於對外掠奪，關鍵的一戰失敗後，所有的原先馴服的國家都會不甘於被掠奪，哪怕是依然弱小於老大，但是他們知道老大已經經不起再消耗他衰弱的軍事力量了。掠奪的收益減少會導致沒錢建設軍隊，而衰弱的軍隊會進一步減少掠奪的受益。。。當年擴張期掠奪型文明的滾雪球發展有多迅猛，現在的雪崩式崩壞就有多劇烈。當掠奪型文明發展到這個階段，已經不敢親身下場和挑戰者一戰了，只好祭出傳統的攪屎棍技能，忽悠盟友和小弟上前碰瓷。只是攪屎棍雖然噁心，也不是那麼好玩的。
實際上，當年奧丁之所以會那麼暴烈，一方面就是因為這個原因。
當然，奧丁並沒有形成完整的邏輯鏈，但他卻非常清楚，阿斯加德繼續以前的模式絕對不行。
但就像上面說的，轉型哪有那麼簡單。
要不然海拉叛亂也不會有那麼多人跟隨了，沒辦法利益太大了。
很多人壓根不認可奧丁的轉型想法，這種情況下，除了進行殘酷清洗，根本沒有第二種辦法。甚至可以說，海拉的叛亂之所以會導致損失那麼慘重，本質上，也是奧丁在平帳！
那些不認可奧丁的人，要麼跟著海拉叛亂了，要麼被奧丁送上去和叛亂分子剛正面！
說白了，就是去送死！
包括女武神！
沒錯，最忠誠奧丁的女武神部隊當中，也有很多其實反對奧丁轉型的，畢竟一直以來阿斯加德都是這麼過來的，為什麼要變！
這裡也可以說明為什麼奧丁像失了智一樣，派女武神獨自面對海拉……講真，難道事情不應該是奧丁拖住海拉，然後女武神和其他人殺光海拉的支持者，然後大家一起圍毆海拉麼？為什麼奧丁一開始不動手，非要等到女武神死完了，他才最終出手封印海拉？是不是很奇怪？
如果是為了清洗所有潛在反對派，那邏輯就通順了！
海拉的大叛亂本質上，就是奧丁對阿斯加德內部的利益集團一次血淋淋的清洗。
而海拉不過是被他當做一枚棋子……只能說，海拉叛亂真的沒叛錯！
奧丁從某種意義上，的確算是一名優秀的君主。
一個冷酷的政治機器！
一名君主如果是個好人……那完蛋，他鐵鐵是個糟糕的君主！
如果一個領導者太講道德，他還能掌控權力嗎？馬基雅維利在《君主論》里，給出的答案讓人不寒而慄——德行固然重要，但更重要的是「看起來」有德行。在他看來，政治不是道德課，而是權力遊戲。一個成功的君主，不能總是善良，而要懂得何時裝出善良，何時果斷殘酷。不是要做聖人，而是要活下來、贏下來。想像一下，如果一位領導者只會講原則，卻不會處理複雜局勢，那他的道德很快就會成為軟弱的代名詞。馬基雅維利說，這樣的人不配做君主，甚至會危及國家。但他並不提倡徹底無恥，而是強調「靈活」。有時候，必須學會像狐狸一樣狡猾，像獅子一樣強硬。表面上敬神禮德，背後卻精準算計，才是真正掌控局勢的人。
而奧丁顯然做的非常棒！