第七章 神話體系與文明（1/2）

第三天的課程，葉昂依舊準時到場。

「…遠古時代，原始人是群居的，然而他們中，每一個群體中，數量都不多，數量上千的極少，因為智慧物種在生存之外，還需要有群體認同……」

「……迅速發展起來的族群，有一種非常重要的技能，叫做吹牛皮……」

「簡老師，為什麼這麼說？」

「對呀，為什麼呀？」

下面的學生都紛紛好奇地問道。

「因為他們吹噓自己和某種神祗有聯繫，要麼說自己見過某種神祗，要麼說自己是神祗的代言人，要麼說自己是神祗的後裔……」

「這種說法一旦讓族群中的人接受，並且推而廣之，讓整個族群相信本族群與某個神祗有特別的關係，甚至讓先祖神化為神祗，就會讓族群共同信仰這名神祗，自然而然，族群的凝聚力就開始有了。」

「當然，一個神祗的凝聚能力是有限的，所以在族群融合中，形成了神祗群體，神祗群體的凝聚力顯然又要比單一的神祗要強大，這樣下去，最終就形成了神系。」

「神系一旦形成，群體的凝聚能力大幅度提高，有了與之匹配的軟體，也就是神系，自然就可以整合起來相應的硬體，也就是人口。」

這些話讓葉昂若有所思，別看洪荒宇宙強者眾多，大能橫行，但其實一片散沙，根本沒啥凝聚力一說，這也就是為什麼三族實力和整個洪荒宇宙諸多強者的總量相比，占比特別少，但卻是此時此刻的洪荒主角，因為它們是現階段洪荒宇宙中最有凝聚力的族群，而且他們凝聚力來源於演化血脈，同種同族，算得上是非常原始的凝聚力了。

隱隱間，葉昂似乎對盤古所言開天闢地的一大目標，造化文明，有了一些明悟。

「當然，僅僅依靠著吹牛皮的神系，凝聚力並不夠，而且虛浮，想要建立堅實的團體凝聚力，還需要更加實際的族群認同，最直接最原始的手段，就是對外戰爭，最好是取得勝利的對外戰爭！」

「對外戰爭取得確切利益和增強族群認同，神話神系整合文明認知認同，兩者的共同作用，使的原始人類的族群迅速發展和壯大。」

「這就是古人所謂，國之大事，在祭與戎！」

「就是祭祀先祖神祗和對外戰爭！這是增強原始國度凝聚力，加強原始國度的統治基礎的大事。」

「那簡老師，我們現代國家並沒有神話之類的作為國家基礎啊，就算是有一部分認同，那也是占比極少的吧。」當然，對外戰爭勝利的道理，大家都懂，亘古不變。

「伴隨著認知水平的提升，對未知現象和強者神化性的崇拜對群體的凝聚力自然而然飛速下降，這個時候，自然需要更加先進的概念來整合，也就是說，硬體水平提高，必然倒逼著軟體水平進行相應的提升，所以國家的概念應運而生，甚至繼續發展下去，群眾的基礎認知越高，所需要的軟體自然就要更好。」

「文明群體的健康進步，是需要硬體軟體齊頭並進。」

「如果我們簡單地把生產力看做是硬體，那麼生產關係就是軟體，二者的共同進步，才是文明健康成長的標誌。」

……

簡修講課結束後，現場響起了雷鳴般的掌聲，大家自發站起來鼓掌。

人群散去後，葉昂告別幾個妹子，找到了簡修。

「簡專員，你好。」

簡修早就注意到葉昂過來，匆匆結束了和旁邊人的對話，轉過來和葉昂打招呼。

「你好，葉專員，好久不見。」

葉昂覺得簡修的氣質特別好，他是那種寵辱不驚，淡泊閒適的氣質，但是在科研工作中，卻又是一絲不苟，無一錯漏。

「是這樣的，關於你說講的人類發展與科技發展，我想和你聊聊，有些事想要請教你一下。」

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