第兩千一百五十九章 為什麼李夢一回登場？（1/2）

斗音直播間裡，網友們已經討論起來了：

「哎，這首歌好聽是好聽，但是有些難以理解啊！」

「有什麼難理解的，你沒看到我夏標註歌詞了嗎？」

「一首講了太多佛理、經文的歌曲，算得上是華夏傳統文化嗎……」

越來越多的網友提出了質疑，更多的還是對於『佛、經文』屬不屬於華夏傳統文化，在爭論。

畢竟，佛教是在公元前6世紀至前5世紀，由釋迦牟尼創建於古阿三國，並不是華夏的本土教派。

主要糾結的點，還是在這上面！

不少人覺得這首歌算不上華夏傳統文化，也有一些人持相反的意見，只不過他們拿不出什麼證據來。

就在這時候，有一個斗音暱稱是『廣濟小佛徒』的網友發表了一條長評論，並且被系統抓取標紅、置頂：

「公曆紀元前後，也就是東漢年間，佛教由阿三國開始傳入華夏，並且經過長期的傳播發展，形成了具有我們華夏民族特色的華夏佛教。

洛陽的白馬寺，一直被佛門弟子同尊為『釋源』，也就是我們華夏佛教的發源地，而我們華夏佛教共有三大系，即漢傳佛教、藏傳佛教以及上座部佛教

從這方面來看，我們華夏的佛教早就已經形成了自己的體系，有了自己的傳承。

所以我們可以很自豪地說，佛教，當然屬於我們華夏傳統文化！」

這條長評論被系統瞬間置頂，所有的評論都被壓到了下面。

很多網友們都看到了這條評論，點開了解之後，紛紛發表著自己的評論：

「666，感謝大佬解惑，瞬間茅塞頓開，我一開始就很肯定佛教是咱們華夏的傳統文化。」

「評論區有來自廣濟寺的大佬，解釋了佛教屬不屬於華夏傳統文化，快去看看。」

「這也是兩千來年的文化吧，這麼長的文化能形成自己的體系，肯定是華夏傳統文化範疇內啊……」

直播間裡，網友們紛紛為這條評論點讚，甚至還有很多土豪專門為發布這條評論的『廣濟小佛徒』，送上了斗音禮物。

也算是感謝他，能夠為網友們科普。

除此之外，還有很多網友們在直播間裡說：

「這有什麼好糾結的，今晚又不是評選華夏特色文娛作品，糾結這首歌是不是包含華夏傳統文化，有啥意思？」

這條彈幕的出現，倒是讓網友們回過神來。

確實，這本身就是一場比試樂器、民樂的比賽而已，去糾結屬不屬於華夏傳統文化，不是閒得沒事幹嗎？

想通了這一點，網友們也就停下了討論，繼續欣賞起了表演！

……

「這沙滾滾水皺皺

笑著浪蕩

貪歡一餉

偏教那女兒情長埋葬！」

副歌部分和主歌部分的歌詞、旋律完全相同，在演唱完副歌之後，高.潮部分在至臻樂團的完美演繹下又唱了幾遍，這才進入了尾聲。

很可惜，因為這首歌並不是普通話版本的，沒能出現像前面兩場表演的時候那樣，6萬人同唱的震撼場面。

不過也沒關係，至少那一片片的彩虹海又一次出現了！

嘩嘩嘩！

伴奏落地，現場傳來了山呼海嘯一般的掌聲以及歡呼聲，聲浪一層壓過一層，滾滾湧向了舞台。

直播間裡，幾百上千的禮物瘋狂地開啟了霸屏模式，一刻不停地掃過直播間屏幕，甚至連很多彈幕都在一瞬間被刷沒了。

觀眾以及網友們地熱情，和前兩場表演地時候，如出一轍！

「謝謝，謝謝至臻樂團，也感謝子夏還有可愛地月月、涵涵，為我們帶來的精彩表演。」

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