第枯七章 這都不是事兒（1/2）

草原的生存方式和中原不一樣。思維邏輯也不相同。思維邏輯不同，法則自然不同，秩序也不相同。因此就需要不一樣的統治手段。

中原王朝就算打垮了草原也無法在草原建立秩序，自然不能實施有效統治。

反而是滿清有效地控制了草原，因為滿清是野人，只有野人才知道怎麼統治野人。

同樣的道理，海盜也是如此。大海上的生存方式和陸地上的生存方式不同，由此而派生出的思維邏輯、法律法規和統治秩序自然也不相同。

別的不說，單單說女人吧，在海盜的王國中根本就沒有「忠貞」二字。

在茫茫大海上，沉沒成本奇高無比，戰事頻繁，不管是船長還是水手都不知道自己還有沒有明天。

所以很多人都有及時行樂的傾向，由此逐漸衍生出後世的享樂主義。

這樣一群人不要說有剩餘財產了，此次出海的費用沒準還是貸款來的。所以海盜根本就沒有中原漢人那種非要搞清楚哪個是自己親兒子好把財產傳遞下去的需求。

北方遊牧民族受天氣和氣候影響極大，基本上是身無長物，沒有多餘的財產，因此也就沒有要把自己的財產傳遞下去的需求。所以，是不是自己的親兒子也無所謂。連孩子是不是自己的他們都不在乎，女人跟誰不跟誰那就更不在乎了。

所以，到了草原，遊牧民族一定會把最友好、尊貴的客人用酒灌醉讓進自己的氈包，然後讓老婆去陪，只為讓客人開心。如果有了孩子也會把這個孩子快樂地養大。這看上去很野蠻，但事實就是這樣。

海盜們雖然不至於如此，但是混亂且少兒不宜便是肯定的了。其實，海洋歐美文明只不過是物質發達，其文明也是野蠻的，野蠻程度更甚於草原部落。

這和中原漢人生產力發達，有富餘財產，需要把財產傳遞下去的可望完全不同。因此海盜和北方遊牧民族一樣不適用於儒家倫理。

所以，沒有女海盜便罷了，有女海盜，那一定是私生活混亂的。而且這純屬正常。

不能指望騷韃子蒙古女人忠貞，更不能指望海盜女子純潔。

白家姐妹白景春和白芷蘭和安妮、瑪麗、鄭一嫂比起來，簡直就是仙女下凡，純潔到無以復加。其實，純潔不純潔，亂不亂這一點根本也沒有人在乎。

說到白家姐妹純潔得像百合花的原因也不是因為白家姐妹重視漢人倫理，而是作為處子的二人在心理上本能地就具有「反蕩婦機制」，再一個是實在懼怕感染梅毒。

明白了海盜的事情，便可以很清楚的了解到，李存真和白家姐妹來往過程當中的所謂「遭遇」和「綠帽」根就不是個事兒！

李存真的天空沒有飄過五個字「這都不是事兒」的原因，是因為李存真雖然幹著海盜的活，但其實他是個現代人，承襲的是農耕漢人的倫理。有了倫理就必然有情緒和情感。對於白家姐妹的事糟心不已。

誰讓他對感情有所追求呢？

但，吳王殿下當年在理性上是清醒的，他也明白海上就是這麼個邏輯。

對於其他海盜來說，白景春找王強根本就不算個事。白芷蘭跑了更不算個事。

女人嘛，有的是，而且對於海盜來說，不要問姓名，問感覺。

至於海盜們雖然海盜很多也是漢人，但是常年生活在海上，或者一開始接觸的就不是土地而是大海，所以早就接受了大海的邏輯。他們說李存真是「王八」，也是因為大海。大海上實在太無聊的，打個趣逗個樂弄個小幽默是必須品。因此，海盜們喜歡吵架，而且都是臭嘴，信口開河，嚇唬咧咧，不過是為了開心而已，並沒有人真心認為李存真真是個王八。

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