第圓六章 吳王之理（1/2）

其實，李存真確實是有自己的考量的，而且也是非常有道理的。從理論和科學的角度來說，確實比陳顯祖的看法更有說服力。

作為教育學博士，日本的明治維新李存真再了解不過了。教育敕語，福澤諭吉這些耳熟能詳。

同樣，洋務運動、中體西用？留美幼童、癸卯學制這些李存真更是倒背如流。

通過對明治維新和洋務運動的研究，李存真堅定了自己的信念，更不信陳顯祖的了。

許多人都認為日本明治維新成功了，中國洋務運動失敗了，全是因為明治維新能夠學習西方先進科學技術，而洋務運動卻只學了皮毛。

但是，在李存真看來根本就不是這麼回事。

明治維新的學習西方先進科學技術是明治維新的結果，而不是原因。明治維新之所以成功是因為這個維新運動吃了「新朝紅利」，而滿清是舊王朝，所以反而失敗了。

至於什麼****好還是中體西用好的爭論純屬假學術，發論文騙經費用的，於真毫無裨益。

朱國治這漢奸狗賊因為李存真的穿越提前十幾年掉了腦袋，歷史也因此而改變了。

如果李存真不穿越，朱白地將會在順治十八年，也就是西元1661年發起「江南奏銷案」。這是一次為滿清斂財的活動。

按照滿清朝廷的敕令朱國治等人以清理江南積欠稅款的名義將蘇州、常州、松江、鎮江四府抗欠稅賦的士紳全部登記造冊，共牽涉士紳一萬三千多人。讓這一萬多人補交稅賦，革除功名，乃至直接入監。探花郎葉方靄欠了一文錢的稅沒有交，竟然被直接革除功名，給後世留下了一個「探花不值一文錢」的典故。這就是江南奏銷案。至於說什麼士紳無法忘懷明朝則幾近胡扯，錢才是關鍵。

為什麼在崇禎朝的時候這些士紳能夠欠稅，在順治時候就不行了呢？難不成是明朝仁慈，而清朝殘暴嗎？不能說沒有這方面因素，但絕不是主要的。主要的不是誰好誰壞，而是時代變了。

明變清，絕不是改了個名這麼簡單。明和清的關係是破後而立的關係。不是西魏，北周，隋朝，唐朝的那種繼承關係。

從嘉靖時候開始，江南士紳就將自己的子弟送入朝中做官，張四維、申時行這些出身於江南士紳豪族的「讀書郎」都做到首輔。王國光、李植等人雖然沒有入閣，卻也成為了朝廷尚書重臣和地方大員。到了明朝末年欠稅已經構成了一個龐大的利益集團，上至宰輔，下至胥吏，無不牽涉其中。

這個時候，誰敢搞「清欠」，居上者被同僚排擠，言官圍攻，落一個奸佞的罵名；居下者被士紳支持的百姓直接毆打，得一個走狗的頭銜。「走狗」如果運氣不好，可能直接被打死。

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