第圓六章 暫緩進兵（1/2）
布木布泰眯縫著眼睛看著滿堂的奴才們，這些奴才一個個都有自己的盤算，無非是讓自己能夠在朝堂當中獲取更大的利益。如今順治龍馭賓天，滿清是以小族臨大國，馬上大禍就要臨頭了，這些奴才們不僅不悲傷、恐懼，進而眾志成城共渡難關，想著的卻只是自己，心中哪還有主子？
蘇克薩哈的兩白旗在廈門吃了虧，本來已經弱於鰲拜了；可是兩黃旗在此次南征中大受打擊，特別是鑲黃旗在昨天山差一點就全軍覆沒，依附於鰲拜的鑲紅旗也大受打擊，穆里瑪和吉薩蘇都戰死了，鰲拜的支柱削弱了。如今看來這兩派的實力又接近了，兩條狗少不了相互撕咬。索尼、遏必隆等人裝聾作啞，在一邊冷眼旁觀。一場風暴怕是不可避免了，只是不知道什麼時候才來。
天啟時候和如今的情形多麼的相似啊，然而卻又有所不同。畢竟當時的洪太、莽古爾泰、阿敏、代善等人都已經成年，而如今順治的子嗣卻還幼小。布木布泰當年還是個小姑娘，如今卻已經成了奶奶，經過幾十年曆練的她，此時，突然好想有個肩膀依靠。洪太死了的時候，暫時可以依靠多爾袞，多爾袞死了自己的兒子也成年了，然而，如今她又能依靠誰呢？
女人不管是嫁了多少次，不管跟過多少個男人，她總是能想起自己的第一個男人。那個男人留給女人的印象永不磨滅，不管以後的男人多麼優秀，可總是不及第一個。此時的布木布泰卻想起了自己早就已經死去了的丈夫——洪太。那個一心愛著海蘭珠，並不愛自己的男人。
清太宗愛新覺羅·皇太極，又稱為黃台吉或洪太，這個人其實是滿清著名的政治家，其手段和才能應當說在整個十七世紀是數一數二，絕對超過和他同一個時代的任何一個政治領袖，尤其是崇禎。雖然這個人是一個蠻夷，但是漢家史官秉筆直書，不應該因為他是一個蠻夷就故意貶低他。畢竟屠殺漢人的是他的精神病阿瑪，逼著漢人剃頭又搞大屠殺的是他的兩個弟弟，都不是他，冤有頭債有主，這些找不到他頭上。不過，出身建州對於漢人來說這就是原罪。
在洪太之前，蠻夷出了不少了不起的大人物，匈奴有冒頓、羯族有石勒、氐族有符堅、鮮卑有拓跋燾、契丹有耶律阿保機、女真有完顏阿骨打，蒙古有鐵木真，這些人雖然是蠻夷出身但都可以算作是古代的豪傑。
可是洪太的死鬼阿瑪努爾哈赤無論如何都沒有辦法和這些人相比。老奴很有可能害了後世心理學所說的「被迫害妄想症」一類的精神疾病，就是個老瘋子，應該送精神病院。而且老奴內心極度自卑，殘忍好殺，幸好死的早，不然可能連自己也會幹掉。
然而，洪太卻完全不同。雖然出身蠻夷，可洪太卻沒有一點自卑的傾向，不論是外戰還是內鬥都非常在行。用雄才大略四個字來形容洪太那是過了，但是足智多謀卻是夠格的。而且，在他接納「三順王」的時候，漢軍其實也是不用剃頭的。這一點就比所謂的「睿親王」多爾袞要強得多。其實，建州女真在天啟七年的時候是非常危險的，老奴努爾哈赤其實已經窮途末路了。明熹宗再多活三年，或者魏公公再多干五年，建州怕是會窒息而死，然而事實上是洪太因勢利導最終將建州從死亡的邊緣拉了回來。再往後就是入關，定鼎天下。
在布木布泰看來，這豈非天意？
如今，映入這個蒙古女人眼帘的是骯髒的內鬥，即便沒見血，可兇險卻遠勝見血。這些人表面看起來恭順，可是哪一個心裡沒有小算盤？特別是鰲拜和蘇克薩哈竟然還再想著爭權奪利，索尼居然還將蒙古和滿洲分開來看，怎能不讓人氣憤？
然而，布木布泰也是見過大場面的人了，他不動聲色。此時，想要學的就是洪太綿里藏刀，分類制衡之術。所以，作為一隻捕獵的狐狸，她現在要做的就是隱藏自己的真實意圖，把鋒利的爪牙暫時隱藏起來。
范文程這個奴才最是好用，把他推出去，吸引火力，順帶著為以後的不可測事件承擔責任是最好不過的了。
於是，布木布泰繼續問范文程道：「范先生，洪承疇、尚可喜和李率泰的人馬還在進攻江寧的路上，如何是好呢？」
鰲拜首先插話道：「這幾個該死的奴才，行動遲緩，這麼長時間竟然還沒到江寧。洪承疇居然只到了武昌，那李率泰怕是被嚇破了膽，竟然一個城也拿不下來。沒用的奴才，就該下旨斥責！該殺的殺，還抓的抓，一個也不能放過！」
其實，滿清吸取了明朝滅亡的教訓，對統兵在外的將領的約束加強了。洪承疇、尚可喜和李率泰是不敢怠慢合擊江寧的聖旨的。
洪承疇實在是因為雲貴路遠又險，加上大軍才與西營明軍大戰一場，沒有得到休整，疲憊不堪，行動無論如何也快不起來；李率泰在廈門和南京被南明的明鄭和明李打得找不著北，牙齒落了一地，實在是力不從心，否則又怎麼會延誤合擊江寧的時間？
不過，主要責任還是應該由順治來負。是順治輕敵冒進，孤軍深入，中了李存真誘敵深入，「乾坤一擲」的計謀，身死人手，為滿清帶來重大危機，關洪承疇幾個人什麼事呢？
可是，皇帝是不會錯的，否則奴才怎麼還能甘心當奴才，那麼錯的只能是奴才。所以，鰲拜才把所有責任全都推在了幾個「漢人尼勘」身上。
布木布泰明白鰲拜的意思，雖然氣惱鰲拜不該此時提這個事情，但是卻並沒有因此而斥責他。她沒有接鰲拜的話，卻問范文程道：「范先生意下如何？」
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