第七十一章 意欲親征（2/2）

「是，萬歲。」吳良輔趕快把托盤交給了其他人。

順治坐在床上說道：「良輔，你說他們兩個能把事情辦成嗎？」

吳良輔趕忙說道：「皇上啊，這兩個奴才辦事還是很用心的。皇上對貴妃的痴情老天爺都看在眼裡，佛祖一定會賜福給皇上的，貴妃的事情早晚能辦成。肯定沒問題的。」

順治嘆了一口氣，心道：若是真能可就好了。順口說道：「都說朕是天子，是老天爺的兒子，怎麼老天爺非要奪走朕的愛妃呢？難道老天爺不疼自己的兒媳嗎？」

吳良輔一臉笑意說道：「興許是老天爺考驗皇上。湯瑪法不是說了嗎？這叫做……叫做……耶穌的試探。嘿嘿……來試探萬歲爺對貴妃娘娘有多痴心。萬歲爺，這一次沒準貴妃回來後榮親王也能跟著回來呢？」

吳良輔嘴巴如同抹了蜜，句句抓住人的嚮往。可順治信佛，他是不信耶穌的，嘆了一口氣便轉身躺在了龍床上說道：「明天還要去見太后……」說到這裡，順治突然又坐了起來說道，「良輔？你給朕盯著點，看太后有什麼反應，朕好早做準備。」

「放心吧，皇上，奴才早就安排好了。太后那邊只要有一絲風吹草動立馬就奏報上來。皇上寬心，早些安寢吧。」

順治點了點頭，又看了看自己的帷帳，這是他與董鄂妃多次安寢之處。佳人已去，只留鰥者，豈非可憐？順治嘆了一口氣，又躺了下去。

孝莊太后是死了之後的稱呼，活著的時候只稱太后。歷史上順治十八年的三月，博爾濟吉特·布木布泰應該已經變成了太皇太后了，那時她也不過周歲四十八歲，虛歲四十九而已。但是在李存真所處的這個時空里，此時的布木布泰仍然只是太后。

和後世受影視劇的影響不同，布木布泰雖然很重要，但不是左右大清的政治勢力。不是她不想，實在是沒有如呂太后和武則天那樣的機遇，更沒隨便獨孤皇后那樣的實力。

認為大清朝是布木布泰說的算的人大錯特錯了。此時滿清的國家實權其實仍然掌握在順治皇帝手中。布木布泰只是對政局有一定程度的影響力。

後世的影視劇中，孝莊皇太后博爾濟吉特·布木布泰是一個非常了不起的政治家。談吐不俗，字字珠璣，善用成語，且富有哲理，儼然就是個現代女哲學家。

但事實上，這個女人十分鄙視漢族知識分子和漢族文化。為人粗魯、野蠻、舉止粗俗不堪，大字不識一個，喜歡喊叫謾罵，其實就是個野蠻女子。

很多人不理解，野蠻女人怎麼能當太后。其實，這是認知的偏差。就像當年，東晉扶植石勒，原因是認為金髮碧眼的羯族人是不可能當皇帝的，而事實是，石勒不僅當了皇帝，還很出色。這就是當時認認知的偏差，誰說異族人不能稱帝？

同樣的道理，太后就非要賢良淑德嗎？秦國趙太后寵信嫪毐，遼國蕭太后改嫁他人，西夏沒藏太后喜歡玩男寵，哪個賢良淑德了？

歷史從無正義，只有黑心厚臉，忘恩負義。

一個野人女子當了大清的太后，實在太正常了。博爾濟吉特?布木布泰出身科爾沁蒙古，科爾沁蒙古也是蒙古，野性難馴，騷韃子的野蠻勁如同牛頭，哪那麼容易按下去？

布木布泰是個文盲，根本看不懂漢字，更不知道漢臣在說些什麼。她動不動就對別人破口大罵，污言穢語，不堪入耳。漢臣聽不懂卻知道她有辱斯文。

雖然是野蠻女子，但布木布泰不淫蕩，這一點和他的孫子，老**康熙不同。布木布泰為人性格剛強、冷靜、能做到實事求是，善於學習，這些是她的優點，有這幾樣，當個政客足夠了。