第一百圓一章 當世英雄（1/2）

李存真和保羅說完，立刻命令士兵豎起自己的大纛和紅旗，然後從淮東軍和軍官團前掠過。明李的士兵看到李存真的大纛興奮異常，山呼萬歲。

武昌城頭的清軍被城下山呼海嘯的喊聲驚動，紛紛向下看去，只見一匹大青馬上有一個黑甲紅袍，手持丈八蛇矛的人正在拼命鼓動士兵。

「張飛！」有人大喊，「是張飛來了！」

「去你媽的！再敢胡言亂語我宰了你！」

伴隨著一聲叫罵的是一聲清脆的耳光響。張長庚的親衛捂著自己的面頰道：「是，是，小人錯了！總督大人息怒啊！」

其實，不能怪清軍中人有這樣的想法。十七世紀科學還不昌明，即便是到了李存真穿越的2019年，迷信、宗教、請神、復活等許多人類自身的迷惑行為依舊大行其道。

滿洲前身為東北的女真人，這是一群來自白山黑水的野蠻人。茫茫的大興安嶺，一望無際的林海雪原，眾多的湖泊沼澤，煙霧繚繞，仙氣縹緲中造就了東北人獨特的「迷信」氣質。薩滿、巫術、鬼怪、精靈的傳說在滿洲人和其他民族人中廣泛傳播開來。請神、跳大神、復活、追魂索命在此時的人看來都是真實存在的。而滿洲人最喜歡《三國演義》，進入中原之後就把這種氣質傳播給了和他們親近的漢人。

哪些漢人願意和滿洲人為伍呢？要麼是家國敗類，要麼是不學無術的流氓地痞。所以，這些人把拿著丈八蛇矛的李存真誤認為是張飛也就不足為怪了。如此類推，把呂英傑看成呂布，把關盛年看成關於，把趙無極看成趙雲也是合情合理。後世的人不理解當時人的想法完全是缺乏歷史的現場感。

滿清不僅認人上有自己獨特的思路，處事上也是如此。老奴努爾哈赤的長子褚英被下獄後，聽信巫術，想用詛咒的辦法弄死努爾哈赤，結果被老奴撞上，掉了腦袋，這才有洪太出頭的機會。奴酋洪太每次出征都要找薩滿奶奶占卜，打了敗仗就跳大神祈福。莽古爾泰迷信「血」的力量，崇尚養煞。

康熙時有巫蠱之禍，雍正迷信丹藥的魔力，乾隆時的「叫魂案」甚至嚇到了皇帝。到了鴉片戰爭的時候，道光皇帝的侄子奕山到廣州前線，本來作為滿洲貴族總該是有文化的，但是奕山卻找了幾個人宰了幾隻老虎，把老虎扔進海里，希望用這種方法惹怒龍王爺，使龍王爺一屁股拱翻英國人的軍艦；湖南提督楊芳領著兵浩浩蕩蕩來到廣州，打仗前在作戰議會上分析說英國人遠道而來肯定又累又餓本不該如此勇猛，可大清卻連吃敗仗，其原因定然是英國人船上有強大的巫師在作祟，於是便全程張貼告示搜集婦女用的馬桶，將馬桶橫在一條船上面，讓一名副將帶著一船的馬桶沖向英軍，副將視死如歸要破「巫師的邪術」卻被英國人一炮打翻。

文忠公思路更是獨特面對英軍即將進攻廣州的時候跟身邊的人說我見過英國人他們走路踢正步，系該不會打彎，如果他們來攻，只要用大棒子一掃這些人全都得趴下，連鬼神都不用直接用棒子。曾國藩信風水，袁世凱信相術。大名鼎鼎的慈禧太后更是相信義和拳神功護體刀槍不入，到後來向全世界宣戰心裡也不覺得虛。

上行下效，貴族老爺士大夫們都這個樣子，小兵就可想而知了。滿洲兵特別迷信狗血的力量，認為只要自己的盾牌和兵刃上有狗血必然能無往而不勝。更有甚者為了增加火炮的威力給火炮洗狗血澡，甚至給火炮開光，給炮彈附魔。戰兵為了不死，燒香拜佛，畫符咒，喝符水更是司空見慣。

到了後世，許多大學的哲學教授竟然迷信邪教，名流大腕迷信氣功大師或當活佛更是屢見不鮮。所以，十七世紀人們搞迷信，李存真裝神弄鬼，順治南征帶有想要復活董鄂妃的因素也就不足為奇了。

只是，張長庚卻是清醒的，不像江南的管效忠、瑪爾賽、噶褚哈和喀喀木一樣糊塗。但是這個時候張長庚也就是瞪了親衛一眼便沒有再多處罰。搞不好，自己沒準就會栽在這上面。

張長庚趕忙問左右：「那個人便是李存真嗎？」

左右也不知道，找來人問方才說：「那就是偽吳王李存真。」

張長庚看了半天，長嘆了一口氣道：「李存真，乃世間英雄也！可惜李國英卻不知道，敗得這麼慘……李總督啊李總督，我就說你不該出城，真是螳臂當車自不量力，你本來就沒有一絲一毫獲勝的可能啊。人貴在有自知之明，難道不是嗎？」

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