第十五章 強權即信用（2/2）

「爺，你怎麼保證那西夷也能聽你的？」

「我不是和你說了嗎？我是吳王，我手中有軍隊。貨幣的信用並不來自於本身的價值，而是來自於強權。西洋人打不過我，自然就會認可我的貨幣。以後他們想要購買我們的絲綢、瓷器、茶葉、棉布，當然可以用金銀作為交換，但是沒有金銀便要用金陵鈔來換。」

「爺，你的胃口好大，難不成你要把西夷全都趕出南洋去？」

李存真笑了笑道：「正是。」

「你為什麼要這麼做？」

「為我華夏子孫爭取更多的生存空間。況且，那本來就該是大明的地盤。」

「本該就是大明的？」韓瑾瑜說道，「宣宗的時候其實就已經放棄南下的計劃了。」

「這就是他的失誤。」李存真道，「仁宣二宗的那個仁宣之治其實就是文官忽悠他倆的。文景之治之後出來了一個漢武帝，仁宣之治後出來個明英宗。如此還說仁宣之治豈不可笑？」

「王爺要恢復南下的策略？」

「不僅僅是南下，還要西進。」李存真說道，「有一個東西或者一種意識形態叫做資本主義。資本主義並不是外來的，大明就有了資本主義。我個人認為，洪武朝的時候便有了資本主義，不過確實以國家而不是以民間的形式存在的。

大元朝的時候政府實行的都是鬆散的經濟管理，還一直維持對海外蒙古王公大量的金銀賞賜，任用色目人做生意把宋朝時大船出海好不容易掙回來的那點金銀全給折騰光了。所以明太祖洪武皇爺才說『元朝過松』。

到大明建立的時候，朝廷已經沒有足夠的貴金屬來製造貨幣了，甚至明朝鑄造的銅錢還被民間鑄為銅器保存。洪武皇爺一看，這也不是個事啊，沒有貨幣社會經濟怎麼運行呢？金銀朝廷是真沒有，只能發行紙幣——寶鈔。同時禁止民間金銀交易買賣。由於缺乏準備金和良好的貨幣管控手段，寶鈔發行當年就通貨膨脹，很快就沒人用了。其實這是一次挽救華夏的機會，掌握貨幣發行權的機會，可惜被錯過了。不過，宋朝元朝其實都折在紙幣超發上面。這麼說來，換個角度看，洪武皇爺算是及時止損吧！皇爺一看既然大家只認金銀而海外貿易能賺金銀，那就頒布海禁，禁止民間海外貿易，把海貿併入由政府控制的朝貢貿易體系中。這樣一來，大明朝廷就控制了海外貿易，獲取了更多分配剩餘價值的權力，這就是典型的『放活微觀管控宏觀』，實現了國家資本主義。」

「啊？國家……國家資本主義？」

「呃……這麼說可能不恰當。叫做計劃經濟也行。要知道資本不一定全是市場和自由，也有計劃、規範和調控。興許，洪武皇爺的策略叫做計劃經濟更恰當一些。」