第十三章 金陵鈔（2/2）

李存真已經打定主意，這一批手工雕刻的凹版只用三年，三年之後用新凹版再印刷已批新紙幣，同時回收舊幣，以此抑制通貨膨脹並且做到防偽。

除了凹版還有水印。紙幣的水印是在造紙的時候趁著紙漿還沒有凝固，用鐵絲滾筒壓出的花紋。當紙漿凝固之後花紋就自然而然地留在中間變成水印了。

水印是李存真的上半身像，身穿明服，頭戴烏紗翼善冠，濃眉大眼，面如冠玉，一副仁君聖主的形象。其實，畫像做了藝術加工，和李存真本身的形象還是有一些出入的。

紙幣正面總是有鼎，區別在於有的是三足的有的是四足的，在鼎上面寫著紙幣的面額，故而這種紙幣又稱之為「鼎鈔」或直接叫鼎。老百姓在讀取紙幣面額的時候往往也不用「圓」或「元」，而是用「鼎」。一千元就被叫做「一千鼎」。

發行紙幣的同時明李做出承諾，不論是誰只要手裡面有一百塊金陵幣就可以在大明的國有銀行和保險公司兌換一兩白銀。

李存真這麼做其實也是鎖定了銅銀的價格。一元錢等於十個五銖錢，一百元便是一千個五銖錢，同時又等於一兩白銀，也就是在告訴世人，在大明一貫錢等於一兩白銀。其實這個價格大概在宋朝就已經開始了。穩定的貨幣價格有利於商業貿易。

明李一面發行紙幣，一面禁止金銀在市場上的流通，一旦發現追究不怠。不論是城市市民、工人和資本家還是鄉村的農民、鄉紳、土豪都必須使用金陵幣作為交換媒介，不得使用金銀作為交換媒介。

天下人，不論是誰，哪怕是泰西白人泰南崑崙人，哪怕是個精靈妖怪，隨時都可以用自己手中掌握的金銀銅在大明國有銀行兌換出等價的金陵幣。也可以用金陵幣兌換金銀銅。但是，金銀是絕對不可以在市場上流通的，只能作為儲備貨幣。

九月二日，夜間，韓瑾瑜面有憂色，問李存真道：「王爺，昨天紙幣已經發行了。我聽說這一天就撒出去一萬萬元紙幣。雖然經過了多次論證，差不多什麼都論證好了，可是我還是有一些擔憂。」

九月的南京雖說已經進入秋天，可還是很熱，瞻園有池塘，水汽大，更讓人覺得悶熱。李存真剛洗完澡，換了真絲睡衣，打算來個「節目」，不成想卻聽得韓夫人如此問法。當下李存真笑著問道：「夫人，你擔心什麼？」

韓瑾瑜道：「咱們明李並不禁止有錢的人將自己的白銀做成銀冬瓜窖藏，但是堅決禁止用白銀做交易。可是王爺，你說他們不把銀子拿出來，就那麼埋地里怎麼行呢？誰掙了錢都去銀行和保險公司換銀子，然後兌換成銀子埋地里怎麼好？這銀子不越來越少了嗎？再說，你撒出去紙幣，會不會被人當成廢紙啊？」