第十七章 卑劣無恥（2/2）

李存真點了點韓瑾瑜的鼻子尖說道：「孺子可教也。歐洲人把一個城邦文明之下的奴隸制擴大化了，從一隅擴散到全球，變成了全球奴隸制，在整個世界建立起奴隸制。文藝復興確實是復興文學和藝術。但是文學不是奴隸寫的，是奴隸主創作的，描寫的都是奴隸主的情懷和故事。至於藝術，很多雕塑、建築都是奴隸做的，但是奴隸卻沒辦法說出來，奴隸主替奴隸們說，所用的話語體系，意識形態，解釋能力也全都歸奴隸主。所以，文藝復興復興的是古希臘羅馬文化不錯，但是要知道是復興的古希臘古羅馬的被奴隸主解釋的文化。這麼說才對。

奴隸主文化復興的同時，奴隸制度也就跟著一起復興了。畢竟，奴隸主的文化都復興了，建基於此的奴隸制自然也跟著一起復興。這一點也不難理解。」

「爺，你說這麼多，我不明白。」韓瑾瑜道。

李存真笑著說：「既然是復興了古希臘羅馬文化模式，那麼西方人便在全世界推廣。我國三保太監下西洋是最早的，之後西方人便也開始大航海。由於大航海拓展了西方人的視野和活動空間，復興的古希臘古羅馬奴隸制就跟著他們一起擴散到了他們能到達的地方，比如這裡。」

李存真指了指地圖上的美洲說道：「他們把所有的美洲人全都變成了奴隸。古希臘羅馬文化實際上是城邦文化，必然是奴隸制，於是你懂的……」

「他們把所有的美洲人都變成了奴隸？」

「當然了。歐洲人奴役了美洲人，把美洲人都變成了奴隸，不願意做奴隸的全都殺掉。如果沒有奴隸勞動，你以為輸入大明的金銀是怎麼來的？」李存真說道，「每一塊銀子上面都沾著美洲土著的鮮血啊。」

「太可惡了！」韓瑾瑜咬牙切齒。

李存真繼續說道：「西方人也想把大明子民都變成奴隸你知道嗎？」

「什麼？」韓瑾瑜大聲說道，「嚇破他的狗膽。」

李存真搖了搖頭說道：「西方人還沒有獲得技術上的絕對優勢，否則他們早就成功了。你知道屯門海戰和料羅灣海戰吧？」

「料羅灣海戰？」韓瑾瑜問道，「是國姓爺父親海上蛟龍鄭芝龍和荷蘭打的那個料羅灣海戰嗎？」

「沒錯！鄭家父子縱橫大海，叫他們海上蛟龍一點也不為過。」李存真說道，「因為英國荷蘭打不過我們所以我們沒有成為他們的奴隸。不然，這些人早就下手了。對了，荷蘭人統治台灣三十多年，把當地的人當什麼也不用我多說，事實勝於雄辯。

英國、荷蘭和西班牙對我們的絲綢、茶葉、瓷器和棉布那是喜歡得不得了。因為打不過我們所以被迫用白銀和我們交換。如果能打過我們，你想想，我們就要給他們當奴隸，得給他們白幹活。到時候，建築、雕塑、繪畫上面肯定會有絲綢、茶葉和瓷器，你以為這些都是白人幹活干出來的嗎？如果中國人都成了奴隸，那就沒有表達文化的機會了。文藝就會全都變成奴隸主的文藝。絲綢、茶葉、瓷器和棉布雖然都是中國人造的，但是中國人沒辦法表達，他們最終都被歐洲人記錄並且表達，那麼這些東西就會成為歐洲的文化，就會被他們竊取。明白了吧？更有甚者會被消滅。

夫人，你要知道，這個世界上就是有一些人，他們之所以能活著就是建立在別人活不痛快或者根本就不能活的基礎之上的。

現在西夷打不過我們，只能暫時隱忍。如果任由他們發展下去，等他們把這個地球全都占據了，地方足夠大了，最後他們一定會進攻大明。時間也許是在二百年後，也許是在三百年後，但是他們一定會來的。」

韓瑾瑜臉上早就沒了笑容，換上了一臉的嚴肅，默默地點了點頭。