第74卷 看我七十二變(2/2)
晚飯後,張旭提著一罐茶葉來到李神舟的宿舍。
下午的時候,張旭抽時間給父親打了一個電話,得知當年自己父親是偵察連一排一班的班長,李神舟是二排長,兩人有過不少並肩作戰的經歷。1982年的時候,李神舟退伍上大學去了。
李神舟的愛人和孩子在蓉城裡住,平時宿舍里只有李神舟一個人。
寒暄過後,已經變回人形的李神舟進入了教學模式。
李神舟拿出一個景泰藍茶壺放在桌子上,接著指了指桌面上的一個玻璃杯,讓張旭把玻璃杯變成景泰藍茶壺。
張旭拿出魔杖,按照李神舟的要求把玻璃杯變成了茶壺。
李神舟拿著張旭變出來的茶壺仔細檢查了一番,不住地點頭。
「你簡單說說變形術的法術原理吧。」李神舟對張旭說道,「變形術是變身術的基礎,變身術可以看做是對自己的身體使用變形術。只說法術原理就行,科學原理就不用說了,中科院那邊為了搞清楚法術的科學原理,好幾個院士差點瘋掉。」
「變形術的原理是,法力在被變形的物體裡以特定的路徑流動,在法力的作用下,被變形的物體開始發生變化,變化的結果取決於法力流動的路徑。當物體中的法力消耗殆盡的時候,變形術也就解除了。」張旭說道。
李神舟:「嗯,對於你這個年紀來說,了解這麼多就夠了。法力在物體中流動的路徑和變化的結果之間相互關係的原理,是一門非常複雜的學科。對於你而言,記住路徑與變化的關係,能用變形術就行了,原理什麼的你有興趣的話可以到大學了再學。就像人騎自行車那樣,自行車是個人都能騎著跑,但是其中自行車平衡的科學原理,說起來沒幾個人能聽得懂。我看過你帶回來的變形術課本,沒有講到原理這方面的內容,上面只講該怎麼做,卻沒講為什麼要這麼做。這種只給你一條鹹魚,而不教你抓魚的做法,活該那邊的法術發展這麼慢。」
對於李神舟的話,張旭不住地點頭。這方面他也注意到了,在上課時,教授只會講施法時該怎麼做,咒語發音該怎麼念,魔杖要怎麼揮,但是為什麼要這麼做,為什麼發錯一個音後漂浮咒會弄出一頭牛,這些卻隻字不提。至於發現魔咒其中的魔法原理,要麼靠天賦與頭腦自己發現總結,要麼就是各家族壓箱底的家學傳承了。
在張旭看來,霍格沃茨和布斯巴頓這兩所學校更多的像是在培養技術工人,而不是研究人員。就像流水線上的工人能組裝出一部智慧型手機,但是別指望工人自己能設計出一部手機。
李神舟接著嚴肅地說道:「變身術,也就是人體變形術,因為是作用在人體上,所以是十分地危險,一有差錯,將會造成嚴重,甚至致命的傷害。」
張旭嚴肅地繼續點頭。他小時候就聽說過他家小區有位方士想變成一條狗,結果最後變成了一條人頭狗,為獅身人面像的研究提供了一些新的依據。
李神舟繼續說道:「方士體內的法力是按照一定的路逕自己流動著的,如果沒有刻意去引導,人體內法力流動的路徑在細節上各有差異。
如果順應著自己身體內的法力流動路徑去施展變形術,這樣自身法力流動的路徑就會與變成某種動物的變形術相契合,那麼這個人就會變成這種動物。
因為這種變身術的法力流動與自身原本的法力流動路徑十分接近,需要改變的地方並不多,使得這種變身術的法力消耗是十分之低的,日常維持這個變身術消耗的法力低於自身的法力恢復,所以這種變身可以維持幾乎一輩子的時間,直到年老體衰了才會解除。
因為每個人體內原本的法力流動路徑不一樣,所以不同的人最終變成的動物也就不一樣,有的人因為還會因為法力流動路徑與變形術的差異過大而失敗。
古人云,血氣已和,榮衛已通,五臟已成。元神入心,魂魄畢具,乃成為人。意思結胎成形之後,元神入心才產生生命,而元神就是生命的本源。古人把這種變身視為回歸本源的一種變化,所以這種變身術我們古時流傳下來的叫法是元神獸。而在歐洲,這種變身叫做阿尼馬格斯。」
接著李神舟開始縮小、變化,很快就變成了一隻狐狸。
接著,變成的狐狸的李神舟說話了:「我的元神獸就是這樣的狐狸,當你掌握的變形術水平達到一定程度的時候,在變身的時候可以局部改變身上的部位,例如發聲器官,這樣就可以在變成元神獸的時候說話了。當年的『大楚興,陳勝王』估計也是這麼來的。今天白天我變成大熊貓時說話也是一樣的道理。」
「當然,可以局部變形的地方不止是發聲器官。」接著,原本站在椅子上的狐狸跳了下來變成雙腳站立,伸出兩隻前爪變成了人手的樣子,在桌子上那起了打火機和香菸開始抽了起來,同時身後的尾巴變成了九條。
「我這樣子,回到古代的話估計吃喝不愁了。」叼著煙的九尾狐說道。
「學習變身術還有很多用處的。」某九尾狐吐了口煙說道,「如果你變成熊貓去動物園工作,一個月光躺著工資就起碼上萬塊。」
抽完煙的九尾狐伸出一個爪子拍著張旭的肩膀低聲說道:「學變身術的另一個好處,以後你有女朋友了就懂了。」
不管哭笑不得的張旭,李神舟變回了人形,對張旭說:「要學習變身術,就從變成元神獸開始學。當你熟悉自己身體的變形後,學習變成其他動物,甚至變成鍋碗瓢盆就要靠水磨工夫了。」
張旭點頭,開始認真地聽李神舟講解變身術的要點。