八十五、沒有銀子步步難行（1/2）

這裡賈母和眾人上了樓，在正面樓上歸坐。鳳姐等上了東樓。眾丫頭等在西樓輪流伺候。一時賈珍上來回道：「神前拈了戲，頭一本是《白蛇記》。」賈母便問：「是什麼故事？」賈珍道：「漢高祖斬蛇起首的故事。第二本是《滿床笏》。」賈母點頭道：「倒是第二本好些？也還罷了。神佛既這樣，也只得如此。」又問：「第三本？」賈珍道：「第三本是《南柯夢》。」賈母聽了，便不言語。賈珍退下來，走至外邊，預備著申表、焚錢糧、開戲，不在話下。

薛蟠在側，聽到這這三處戲，實在是不吉之兆，若是從箴言的角度來說，白蛇記說明祖先創業艱難，滿床笏說明是家族榮耀，南柯夢說明世事無常，只怕是最後這錦衣玉食只怕也是猶如南柯一夢，醒來一切都不見蹤影，老人家最是忌諱這些名稱上的兆頭，故此賈母雖然不言語，只是到底還是覺得有些不悅了。

這時候鳳姐不在身邊，眾人一時間還領會不到賈母的意思，薛姨媽喜滋滋的和湘雲說著話，懷裡頭又摟著寶玉，倒是沒有注意到賈母，唯獨是薛蟠見到了，他微微一笑，瞧著眾人沒有注意到自己個，偷偷的起身出來尋了賈珍，「珍大哥哥，聽了你說的戲，老太太可是不高興了！」

「怎麼不高興了？」賈珍忙問道，「可是哥哥那裡說錯了！？」

「老人家最是喜歡這好兆頭，你怎麼點了一出南柯夢出來？趕緊著換一個出戲來！」

《滿床笏》這是一個典故，說的是唐朝名將汾陽王郭子儀六十大壽時，七子八婿皆來祝壽，由於他們都是朝廷里的高官，手中皆有笏板，拜壽時把笏板放滿床頭。後來這個主題被畫成畫，編成戲劇，寫入小說，在民間廣泛流傳。至本朝，《滿床笏》成了從官場到民間的重頭戲。「滿床笏」這一典故被用來借喻家門福祿昌盛、富貴壽考。舊時中國民間有錢人家，要把郭子儀的畫像懸掛中堂，稱作「天官圖」，以祈全福全壽。

這齣戲好，可後頭的南柯夢一連起來，可就是不太好了！賈珍得了薛蟠的提點，這才驚覺，「這可如何是好？可到底是佛前點的。」

「南柯夢就演半本，不如後頭再加兩齣好的，」薛蟠提了建議，「神佛的意思顧及了，再也要合了老太太的意思。」

賈珍聽薛蟠說的有道理，於是連忙下去問戲班子，薛蟠先溜了進來，薛姨媽正看不見薛蟠，「你這會子又去哪裡了？老太太在這裡頭呢，你也不過來伺候！」

「這裡頭悶了些，我怕老太太覺得氣悶，所以問外頭得了扇子不曾，要預備著給老太太扇風呢。」

鴛鴦笑道，「都預備下了，老太太的東西哪裡還能忘記了，倒是勞煩薛大爺記掛著。」

賈母笑吟吟的望著薛蟠，「你們家哥兒的確是好，處處細心著。」

「他也就是在這樣的小地方上下些功夫了，」薛姨媽笑道，「其餘的也不過如此。」

丫頭們都是在各人的後頭扇扇子，眾人坐著喝茶，賈珍這會子又進來了，「回老祖宗，戲班子的班主說他們行當不全，這南柯夢啊只能演半出，倒是被我好生罵了一頓，什麼戲班子行當不全，真是叫笑話，不過這個班主倒也乖覺，又說要獻兩處更好的戲，是他們拿手的，要請老太太和姨太太們看一看。」

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