第兩百一十八章 第一夜（1/2）

月上中梢。

沈若凡一個人坐在房間裡面，在燭光下，翻動道德經。

自從上一次聽了地級武學熟練度的真解聆音之後，沈若凡就打定主意要仔細鑽研《易經》和《道德經》兩本萬經之源。

畢竟這個遊戲背景是特殊的，諸子百家都經過加成，老子紫氣東來三萬里，和修仙已經沒區別了，他寫的道德經，怎麼可能那麼簡單？

下了天子峰之後，沈若凡立刻就買了本道德經和易經。

目前效果，暫時沒有。

但多看看書，總沒錯。

不會像在瀑布下練功這些練功捷徑一樣，一個不好，都半殘。

「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恆也。」

靜靜讀書，沈若凡輕輕翻動書頁。

「不愧是號稱智慧源泉的道德經。果然博大精深（完全看不懂）！」

沈若凡打開葫蘆，往嘴裡灌了口果汁，這句話的標準解釋是。

天下都知道什麼是美，說明已經有惡了，天下都知道什麼是善良，說明已經不善。有和無互相依存，難與易相反相成，長與短互相比較，高與下互相依靠，音和聲互相和諧，前與後互相跟隨，這是永恆現象。

這麼一翻譯，就是樸素辯證法思想，不說對沈若凡武功沒多大助益，光是這翻譯之後的話，毫無文學氣質，一沒內涵，二沒文化。

俗稱，逼格好低。

而且更麻煩的是，這東西翻譯不一定就是這樣，一千個人就有一千個哈姆雷特，同樣一本書，每個人讀出來的東西都不一樣，在不同情境下也是不同的。

諸如開篇第一句「道可道，非常道；名可名，非常名。」

沈若凡在一本書籍裡面看到的翻譯是「道是可以闡述解說的，但是並非完全等同於渾然一體、永恆存在、運動不息的大道；道名也是可以命名的，但並非完全等同於渾然一體、永恆存在、運動不息的大道之名。」

而沈若凡自身的感悟則是「可道之道，非常道也，可名之名，非常名也。」

可述說之道，非永恆長久之道，故而只可意會不可言傳，與佛家的「不可說，不可說」類似。

兩個翻譯的意思相似，但不相同，而且差距還不小。

甚至陰暗偏激些想，古代是沒有標點符號，憑的是句讀，也就是語言體系的斷句，但你怎麼知道，有些地方你斷對啦？

肯定，一字不差？

所以沈若凡表示好無力呀。

但無力歸無力，沈若凡還是要繼續讀下去。

否則長夜漫漫很無聊的。

下線找樂子？不存在的。

不說這是在浪費時間的慢性自殺，單說大晚上下線，秦家莊出事怎麼辦？

這三天裡面，白天可以睡覺，可以下線，但晚上絕對不存在下線這種東西。

就在這時候，沈若凡忽然聽到一陣噼里啪啦的聲音，頓時眉頭皺起，這麼快就有人動手，是先下手為強，還是被拋出來的探路石？

槍打出頭鳥，不是說假的。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。