第1006章 陰婚之一（2/2）

在很大程度上，要看當事人的主張如何，因此故陰婚禮儀的形式出入很大。

有一點卻是與正常婚禮相同的，陰婚也要通過媒人介紹，雙方過門戶帖，到命館合婚，取得龍鳳帖。

男方給女方送去的定禮，一半是真綢緞尺頭、金銀財寶，一半卻是紙糊的四季衣服各一件，錦匣兩對，內裝耳環之類的首飾。

這叫放定。

放定的當天晚上，在女方家門口或墳上焚化。

通訊時，男方給女方送去的「鵝籠」、「酒海」、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首飾是紙糊的冥器。

女方陪送的嫁妝，一般都是紙活，送至男方後，只在「新郎」照片或牌位前陳列半天，有的只是抬著環繞男方院內一周，即由鼓樂前導，送至附近廣場焚化。

當然了，陰婚並不一定都舉行上列儀式，但迎娶儀式是不可少的。

是日高搭大棚，宴請親友，門前亮轎。

喜房裡供奉「百份」全神，對面炕上設矮桌，供「新郎」照片或牌位，前設蘋果、龍鳳喜餅若干盤，並有大紅花一朵，下綴緞帶上書「新郎」字樣。

女方「閨房」中供「新娘」照片或牌位，亦如前所供，並有大紅花一朵，下綴緞帶，上書「新娘」字樣。

花轎到達女方後，由送親太太將「新娘」照片或牌位取下，由娶親太太接過來，放人寶轎。

這時，「新娘」的父、母不免要大聲嚎哭，而且要追出屋外。

喜轎回到男方後，要把「新婦」照片或牌位取出來，放於喜房炕上的供桌，與「新郎」並列。並用紅頭繩將兩幅照片拴起來，取月老牽紅線之意，並復上紅、黃兩色的彩綢。

只有娶親太太給全神「百份」上香叩首，就算夫妻拜了天地。

然後由茶房端來「合杯酒」等東西，供在陰婚夫妻照片或牌位之前。

舉行了以上儀式之後，找個宜破土安葬的好日子，女方就可以起靈了。

按陰陽先生指定的時辰，將棺樞起出後，馬上潑在坑內一桶清水，扔下去兩個蘋果。

與此同時，高高揚起花紅紙錢。

男方則在墳側挖一穴，露出「新郎」棺柩的槽幫，將「新娘」埋入此穴，進行「夫妻」併骨合葬。

葬罷，即在墳墓前，陳設酒果，焚化花紅紙錢，舉行合婚祭。

男、女雙方的父、母等家屬邊哭邊道「大喜」。

此後，男、女兩方就可以當做親家來往了。

歷史上比較有名的一起冥婚，是曹操為兒子曹沖操辦的。

據《三國志》記載，曹操之子曹沖「年十三，建安十三年疾病，太祖親為請命。及亡，哀甚。文帝寬喻太祖，太祖曰：『此我之不幸，而汝曹之幸也。』言則流涕，為聘甄氏亡女與合葬，贈騎都尉印綬，命宛侯據子琮奉沖後。」

這裡，曹操是聘了一名甄姓早死女子給其當做他的兒媳。

現代陰婚最出名的一例，則是南韓以故某女明星在離世四年後，其母一直想讓單身的亡女得到慰藉，於是安排她「出嫁」，與一名圈外人舉行冥婚儀式。

現場上的明星母親，捧著愛女的遺照哭成淚人，僧侶為一對「新人」舉行婚禮，參加者神情肅穆。

岳家家主，要與為國犧牲的李英雄舉行陰婚，當然不會走這些世俗規矩。

更何況，李南方好像也沒有父母，就算岳梓童想下聘書，也沒處下。

她倒是讓宗剛求見過荊紅命。

荊紅命把李南方當做親子侄來看，更為他保護情人的事，在這個圈子裡早就不再是秘密了。

所以岳梓童想「委託」荊紅命夫妻當李南方的「再生父母」，與他結為親家。

結果呢，卻被性格溫和善良的荊紅夫人，拿雞毛撣子砸了出來。

更是毫不客氣的訓斥道：「回去告訴你家家主，就說荊紅家高攀不起他們家！」

荊紅夫人為什麼如此生氣？

傻子都能看得出，岳梓童想用一樁沒有任何意義的陰婚，把荊紅命綁在岳家的戰車上，為她家大效犬馬之勞。

本來，荊紅命夫妻就對岳梓童為了岳家利益，不惜榨乾李南方最後一絲利用價值的行為，大大地鄙視了，現在又天真的跑來聯姻——這智商，真是高的沒法說。

這如意算盤，更是打得噼里啪啦作響。

很可惜，人家荊紅家不鳥她。

她倒是知道李南方的師母在哪兒，更知道大姐才是最有資格給李南方當媽的人，可她不敢去啊。

岳梓童真怕，她派去那邊提親的人，會被憤怒的大姐派人直接打死，順便當化肥埋在地里，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

無奈之下，她只好在空空大師的建議下，又當新娘又當媽，來操持這場婚禮了。