第14章（1/2）

所組成的我們在沒有觀測之前，也是處於生與死並存的狀

態——這就是『薛丁格的貓』所傳達的觀念。」

仔細咀嚼七美的敘述之後，我頓時吃了一驚。

「咦？可是我們確實存在呀！跟機率一點關係也沒有！就算沒有人看著我們，也不會憑空消失吧？」

「真的嗎？」

「……你的意思是？」

「也是啦，或許連想出這個實驗的薛丁格也這麼認為吧？世界上不可能出現生與死的狀態同時存在的貓，因此量子也不會是有無的狀態同時存在的物體。

不過哥本哈根的物理學家可不這麼認為。

他們認為既然量子是機率的存在，『生與死的狀態同時並存的貓』也只是無法以邏輯實驗加以證明的結果，如果排除外在的變因、進行更精確的實驗，結果還是很難說的。目前這種說法是物理學界的主流，因此薛丁格在晚年的時候捨棄了物理學者的頭銜——雖然這只是非正式的傳言，不過仔細想想也挺有趣的。『薛丁格方程式』可說是量子力學的基本教義，想不到寫出這個方程式的薛丁格竟然否認量子力學的存在——」

這時我甘冒大不諱，舉手打斷七美長篇大論的演說。

「慢著，難道我們真的是『機率的存在』？排除外在的變因之後，當觀測者的視線不在身

上的時候，我們就會處於是死是活都不知道的狀態？」

七美聳聳肩膀，一派輕鬆地回答：

「天曉得。」

「天曉得……？」

「基本上沒有人知道答案，只知道量子確實是機率的存在。至於為什麼如此、透過怎樣的過程變成如此、為什麼只發生在微距的世界，截至目前為止依然找不到完美的解釋。

而且我們也不知道『確定』量子『狀態』——正確的說法是『波束的收縮』——的『觀測』到底是什麼。

以薛丁格的貓而言，『觀測』又是指哪一段過程？

打開箱子的人類看見貓的那一刻？眼睛所接收的影像傳達到大腦的那一刻？還是就只是單純地打開箱子的時候？或是『貓』有所感覺的時候？萬一打開『箱子』的人被裝進另一個更大的箱子呢？萬一箱子的外面還有另一個觀測者呢？如果另一個觀測者也跟『箱子』一起裝進另一個大箱子、另一個大箱子的外面又有另一個觀測者，貓的生死到底是何時被決定的？一定要等到最後的觀測者『打開箱子』之後才能決定嗎？微距世界的量子是同時以『波』與『粒子』的狀態存在的物質，由量子所組成的大分子也具備量子的特質，說不定連病毒也一樣——可是為什麼在廣距世界並沒有同樣的現象？如果量子的存在與否真的是靠觀測來決定——也就是發

生『波束收縮』，又是在哪個階段、以怎樣的形式發生的？——相關的解釋雖然多如牛毛，人類對上述問題卻依然一無所知……我們只是有個『結果』而已，某物理學派甚至認為就算科學再怎麼進步，人類也無法了解其中的『過程』。」

過去的科學家堅信科學可以解開所有的謎團。

現在的科學家卻否定了這種說法。

原因很簡單，在微距的世界裡，光是觀測的行為就足以改變觀測對象的狀態，而且微小的變化往往會演變成巨大且複雜的變化。人類『所知』的範圍是有極限的，不管科學再怎麼發展，也無法百分之百地準確預報天氣——至少目前的科學體系如此。

總而言之，七美繼續說下去。

「說了那麼多、兜了那麼大圈，重點在於這個世界並沒有我們所想像的穩固與不變……我舉個例子好了，有人認為量子跟機率無關、也不是由『觀測』的瞬間決定存在的狀態。宇宙有無數的『平行世界』，為了讓這些『平行世界』在微距的規模產生干涉，量子才會出現以機率來決定存在的奇特現象。」

「……平行世界？」

「是的，一個跟這個世界幾乎相同、卻存在著些微差異的另一個世界——量子跟平行世界的自己產生交集，以『干涉性喪失』與否來決定存在。根據這種說法，箱子裡的貓早在一開始

就決定了生死，也就是說有無數個貓『存活的世界』與『死亡的世界』，『自己』也同時存在於這些不同的世界，互相產生交集，不過卻只能感受到自己所屬的這個世界——

你相信嗎？這就是所謂的平行世界。

別以為這是科幻小說裡面的情節，現實世界真的有人針對平行世界進行嚴謹而細密的研究。

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