6、81記檔（1/2）

八十年代的江湖，流氓們都還讀書。

看著某人不順眼，上去一腳踹翻，地下這位爬起來說「兄台身手這麼好，一定寫得一手好詩吧」

李和把王塑那篇《等待》看完，有意思極了，小流氓都在小心翼翼的出頭，爭奪輿論話語權是第一步。

思想高度統一導致的報復性釋放和矯枉過正，這樣的開放表現出來的是一種秩序邊界的模糊，沒有人知道界限在哪裡，管理也不知道如何去管，大家都在試探底線到底在哪裡，結果似乎沒有底線。、

爺子們的耳提面命和諄諄教誨不當回事可以，但怎麼由得你太歲頭上動土？

在小池塘里做個蛤蟆蹦蹦興風作浪不攔你，但最後發言權怎麼就淪落到了此類自恃「無知者無畏」的流氓手裡？

是不是越髒越響亮的道理？

那些髒話在此念及中華禮儀之邦就不贅述了。

面對這種心懷不軌搞小動作的想「弒父篡權」的流氓，老爺子們一看，若不「道之以德，齊之以禮」的教育教育他們心裡就犯癢，人家看了也笑話，隨後就義務姿態性的一盡，一副理解不了的苦惱狀直接吹鬍子瞪眼將態度頑劣的這伙兒怒斥為垮掉的一代作了個簡單了結

治安敗壞，就是因為原有的方法思路已經提供不了足夠工作機會。

而經歷過城市較為體面生活的知青，把他們打發去農村幾年可以，他們呆一輩子，不可能。

有些東西，一輩子沒看過不知道也就罷了，一旦看過，只要還有力氣，人心就不會安分。

他們會用各種手段去追求更好的生活，合法的不行，那就非法。

同樣在農村，追趕電影潮流，學黑社會的形象，叫「派」，最崇拜周潤發的「派」。

一起耍酷，吹牛，無聊了就到村子裡玩，到處閒逛，免不了會鬧事，最常見的是偷幾隻雞回來弄著吃掉。

最開始是小打小鬧，偷雞摸狗，後來發展到黑色勢力，明目張胆地搶劫，許多團伙都會這樣。

這才是真正的民心所向，擋在這股洪流面前的組織才是螳臂當車。

貧窮，以及所有社會混沌期的野蠻生長，與開放無關，這就好像你到大街上拉著任何女人，問她什麼叫「穿得開放」，她只會告訴你薄、透、溝的標準，告訴你對身體禁錮的解放，不會告訴你這與穿20元的地攤貨還是2萬元的名牌有多大關係。

這時候你要只要會被幾首詩，就能當做陌陌神器。。。

如果不背幾首詩，都不好意思出門。

蘇明在自家門前的拐角，帶著幾個兄弟吹牛打屁。

「抓小偷啦」一聲高亢的喊叫，讓蘇明立馬精神了，自己地盤有人惹事，分明當自己不存在。

「奶奶個熊，趕緊追」蘇明帶著幾個小弟順著喊聲，七拐八拐過了幾個巷口，二彪近一米八的大個，腿長胳膊粗，一個大嘴巴子，直接把對方刪迷糊了。

蘇明緊跟幾步過來，累的氣喘吁吁，氣的一腳踹對方咯吱窩，「你怎麼不跑了，老子地盤上犯戒」

「哎呦，明子啊，大媽就得謝謝你了」一個可以叫奶奶的老來俏順手奪了小偷的被搶的包，不解恨的又踢了一腳。

蘇明一看，村委會的紅袖章，吐口唾沫都要拉著你教育半天。

「嬸子，不值一提，你先忙著，我來去教育教育他」蘇明等巷口人散開，把小偷拎到沒人的巷口，「嘿，孫子，你來做生意，跟我打過招呼沒有，懂規矩不」

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