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第三十九章 華夏(2/2)

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只是簡單地消除那些種族歧視,只能是治標不治本。他們根本沒有一種各種族都認可的文化,將所有民族融合在一起。

儒家的作用誕生了現在的華夏文明,但是這一種方法並不是一直適用。特別是在科技發展迅速的現在,儒家不僅不能再成為助力,反而成為了拖累。

周南又鞠了一躬說道:「關於這方面的話題,我們可以隨後再交流,大家求同存異,共同為華夏文明的傳承和發展努力。」

他搖了搖頭說道:「傳聞閣下是道家傳人,果然不假。」

他的話,大多數人都聽不見,但是周南卻早已認出了他是誰。想到他今年也年近八旬,在美國也是格外受尊重,周南當然不能假裝沒有聽見他的話。

周南拍了拍挽著他手臂的奧黛麗,奧黛麗會意地跟著他一起下台。周南走到了老者的面前,先是長揖到地,然後說道:「司徒先生請上台,我今天是以炎黃子孫,華人的身份在這裡跟大家交流,而不是以道家子弟的身份跟大家交流。」

他笑了笑說道:「我專程回美國,就是為了跟閣下能開誠布公交流一番。不過這個時候並不合適,你請繼續,稍後我們可以暢談一番。」

周南也沒有堅持,又重新走上了台上,看著台下的眾人,說道:「剛才說的一番話,只是要跟大家說明,為什麼我們是炎黃子孫,為什麼我們是華人,那麼,到底什麼人是華人?我的身邊是我的妻子,她是一個歐洲人,跟我們有著不同的皮膚,跟我們有著不同的血脈。但是她現在卻因為我,心向華夏,當她跟我們一樣用這筷子吃飯,用中文交流,用方塊字寫字,並且喜歡上我們的服飾的時候,那她到底是不是華人?」

周南又問道:「當我們有了孩子,孩子也心向華夏,那他到底算不算華人。我們現在身處他國,受到他國的法律制約,講著他國的語言,那麼我們還是不是華人?當東印度群島成立了一個以華人為主體的國家,已經處於華夏疆域之外,但是我們依舊遵循著華夏文明的薰陶,遵循著華夏禮儀,那麼我們還是不是華人?」

台下的人都沉思了起來,卻沒有一個人說話。周南也不需要任何人回答,又說道:「這個問題我認為並沒有一個準確的答案,不論哪一個答案和結果,都會遭受無數的反對。華夷之辨經過了三千年的辯論也沒有一個結果,但是我個人認為,在這個全球大融合的地球村時代,一些思想也應該與時俱進。古代中國人嚴格地以文化,比如服飾、禮儀、思想、道德等的綜合體來嚴格區分先進的華夏族與落後的蠻夷,而不以血緣等單一因素區分,難道我們現在卻要落後於古人嗎?」

「夷狄而華夏者,則華夏之;華夏而夷狄者,則夷狄之。如果按照這樣的理論,我們是不是就不再是華人?哪怕我們仍然說著中國話!寫著方塊字!心向華夏!」

台下仍然沒有一個人回應著周南的話,但是所有的人都在沉思著。如果因此將他們不再視為華人,他們接受不了,但是如果要讓他們接受一個異族人,直接也變成華人,他們更接受不了。

周南這才從口袋裡掏出了一份文稿說道:「問了大家這些問題,我現在回歸今天的我真正想要說的話。那就是:我的中國夢。」

(今天喝酒了,然後寫了這一章。我知道,這一章的爭議會很大,但是我不想有一個結果,不管什麼樣的結果……)

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