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國王的指尖不緊不慢地叩擊著扶手，在他的書桌上還有著一堆他早已經看過的卷宗，想要針對敵人，那就必須必敵人更了解它自身。而對聖廷的了解，就是國王暗示宗教改革會議提出《禁止上訴令》的把握。

他知道它會得到支持。

因為，聖廷教皇法庭的腐敗拖拉堪稱臭名昭著。

名義上，聖廷是整個教會的最高法庭，但實際上，教廷卻將許多原本在主教和郡主教法庭就可以解決的案件收攬到了自己的手中。這一點哪怕是並不支持國王的地方領主都格外不滿。某種程度上，它還分割了很大部分地方領主法庭的經濟收入。另外一方面就是從各個國家直接呈送到教皇文書院中的每一道訟案，都需要經過無數雙手，每經過一雙手，就要支付一次相應的「不成文費用」，而在這些常例之費外，還有更多的額外賄賂。[2]

哪怕是收入可觀的貴族都難以忍受這種層層剝削。

有人做過統計，單就案情摘要一個環節的酬金就高達正式收費的幾十倍[3]。

除此之外，教會法庭程序的繁瑣拖拉也已經成為人所皆知的笑柄。

一個俚俗笑話將這點體現得淋漓盡致。它講的一個起訴人前往聖廷法庭提交訴訟。他的妻子等了好幾年，左右等不到自己的丈夫回來，忍無可忍之下詢問起訴人的好友。好友恭喜她：「聖主保佑您！您的好先生已經跑完了所有公事房啦！他下個月做完案情摘要就可以回家了！」[4]

至於關於《禁止上訴令》中的第二點，終止對聖廷的納貢。

——這世界上，真的會有人真心實意地將自己的金錢白白上交嗎？

無關到底有多少人相信安尼爾主教的「虔誠在於信仰」，這場改革雖以「宗教」為名，實際上不過是一場利益的重新分割。

沒有人會拒絕得到利益，只要這份利益不是從他們身上割走的。

安尼爾主教陳述完宗教會議的事，同時也向國王提出了令他感到困惑的一件事：「您是如何做到讓聖廷的神跡對羅格朗的影響如此之小的？陛下。」

他這種對聖廷隱秘有所知曉的人，不相信聖廷所謂的「神跡神諭」是正常的，但是聖廷神跡對羅格朗普通百姓的影響，卻比他想像中的要小很多。

安尼爾主教原本做好了在神跡之後，面對更大百姓們更強烈的牴觸的準備，結果大出所料。

「因為終究沒有親眼目睹。」國王回答，頓了頓，他意有所指地補充，「除此之外，他們選擇了以黑死病。」

安尼爾主教的這個疑惑同樣也是女巫首領的疑惑。

抵達羅格朗之後，女巫們待在羅格朗第一病理研究學院，接觸到的都是正常人眼中的瘋子。因此她們下意識地認為，研究院的人對神跡的漠不關心是因為本身的不正常——見鬼，居然有人躍躍欲試地想要研究天使與人類的差別。

但是在女巫的心底，她們下意識地認為正常人對神跡是另外一個態度。

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