第八百九十五章:殷商子受帝太后 1（2/2）

有的是想搏一搏。

有的就是按規矩來。

原身便是被她父親上獻給帝乙的，因為容貌不錯，所以原身在後宮當中的地位也還算可以，雖然不至於特別的霸道，但也沒什麼人欺負，同時還順利的生了兩個孩子。

那兩個孩子便是子啟和子衍。

正好帝後無子病亡，後宮其他嬪妾生下來的孩子都沒有長子子啟來的聰慧，帝乙為了讓子啟繼位的名正言順一些，所以，特地把原身升格為帝後，因此，原身之所以能夠成為帝後，那完全是母憑子貴。

本來如果只這樣的話。

那就沒後面那些事了。

可是誰知道，原身在成為帝後之後竟然又懷上了一胎，並且生下了子受，這下子麻煩事就來了，根據祖宗規定的嫡長子繼承制來看。

後出生的子受。

才是最符合宗法的繼承人。

朝堂上的矛盾就因此而來。

帝乙本身是有點喜歡子啟，並且想讓他繼位的，這一點通過子啟的名字也能看得出來，子啟子啟。

他名字叫啟啊。

啟意味著什麼？

夏朝雖然是大禹創建，但是真正名義上的第一個帝王，是夏啟。

這本身就是帝王之名。

帝乙給自己的長子起這樣一個名字意味著什麼，可謂不言而喻。

但是現在有祖宗宗法在。

即使他想，那也難以對抗朝堂當中絕大多數的大臣，和貴族們。

三公大臣只有太尹跟他站在一起，其他兩個，都是持反對意見。

朝中其他百辟百官。

也是站宗法那頭的比較多。

帝乙的弟弟，太師比干也站在他的對立面，支持尊重祖宗宗法。

現在的僵持就是因為這。

至於原身的願望。

原身是死後以商朝殘存國運為祭，請求獲得幫助的，所以原身的願望跟哪個孩子稱帝沒關係，她只是看到周朝成立之後的禮法越來越嚴苛，對她們女性越來越不公正。

所以這才以國運為祭。

希望殷商不要滅亡。

希望從此之後，女子依舊能夠成為貴族，依舊能夠以婦和女為貴族的稱號，不用成為男性的附庸。

殷商是很奇特的一個朝代。

這個時代女性可以當官。

也可以成為貴族。

貴族的女兒可以被封為X女。

這個X可以是官位。

也可以是封地。

帝王的妻妾也可以封婦。

稱婦X，這個X可以是名字，也可以是官位，甚至可以說是封地。

封婦的女子不僅可以有士兵。

可以帶軍打仗。

甚至還可以主持國家祭祀。

比如婦好，她就是代表人物。

國家大事，在祀在戎。

什麼意思？

國家最重要的事情只有兩件。

一個是祭祀。

還有一個是打仗。

而封婦的女子可以祭祀可以打仗，這無疑使得她們擁有極崇高的地位，不遜色於真正的帝王多少。

因此，殷商年間是除上古母氏社會之外，女性地位最為崇高的古代社會時期，女性不但擁有軍事權力，同時還掌握祖宗祭祀和神權。

很多時候帝後除了是帝後。

本身還是宗殿神廟大祭司。

所以原身有這願望也算正常。