第兩千三百四十三章：家破人亡聚寶盆（番外）（2/2）

那就是孤例不成證。

有這一千多份各處記載作為輔佐證據，即便這些記載都是野史當中的記載，那向想應該也是有一定的準確性的，即便記載相當離譜。

還有就是，各地的不少野史當中都有準確記載，做這些事的背後之人就是沈家後裔，而他還成立了一個叫做天譴的組織，這個組織是專門懲罰本身犯法，但是沒有被法律所制裁的那些人員，以及家族。

我這麼說你們可能不相信，大家接下來看我收集到的相關證據。」

莫如海知道，有些事光口頭描述，大家並不能透徹理解，所以說著就已經換了一個幻燈片內容，給所有同學展示他收集到的相關野史照片，縣誌照片以及資料的對比。

透過這些記錄，大家能夠很清晰的總結出一個神奇的神話故事。

或者也可以稱之為——

天譴組織除惡記的玄幻小說。

因為相關記載的確很離譜，不論是南天門出現，神人宣旨，還是天譴天雷天火焚燒之類的，都明顯是一件相當離譜的事情，更別說後面某人有鋼筋鐵臂之身，天譴組織首領幾乎不老不死之類的記載了。

這跟玄幻小說基本沒啥區別。

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誰敢信啊？

「我知道你們怎麼想。

你們是不是覺得，這些野史內容就算再多也很離譜，但是我們看歷史不能光從事情離不離譜上面去分析，我們得去研究歷史的內核。

這些傳說的內核都指向一點。

那就是有人創造了一個組織去替天行道，去專門解決那些犯法但是沒有被法律制裁的人，這才是這些故事的核心，我們刨除掉那些離譜的玄幻故事，只看故事的核心。

那麼你們會發現，把這部分的核心加入到正史當中之後，正史的很多矛盾或者不連續的記載，沒有前因後果，就突然出現一個結果的記載，全部都擁有了完整的邏輯。

不信，我來替你們捋一捋。」

莫如海一看下面同學的神色就知道，他們大多數都不相信野史的內容，不過不僅他們不相信，他自己也不相信，但是他從來不覺得研究歷史要從表象出發，他向來都更願意追尋野史里蘊含的歷史內核。

所以他也是從這個層面上，去理解那些野史記載，並且分析的：

「正史記載了宣武帝末年，大量親王死亡的事，但是對於那些親王是怎麼死的，又為什麼會死，說的十分模糊，這一點明顯很不正常。

一個兩個王爺可以說是暴斃。

十幾個王爺都暴斃正常嗎？

可如果那些王爺是被人刺殺謀殺的呢，皇家為了遮掩真相，維護尊嚴，說暴斃這不是就很合理了？」

「還有兩任皇帝的連續死亡。

一個說是悲傷過度，還有一個說是暴斃，看到沒，暴斃又來了。

再說宣高祖繼位後做的第一件事，他做的第一件事情不是給前任皇帝擬諡號，也不是大封后宮，而是做了一件相當突兀的事，那就是給沈家平反，這是不是很不正常？

可如果先前那些王爺，都是沈家後裔殺的，甚至於連續死亡的那兩個皇帝當中，至少也有一個是沈家後裔殺的話，宣高祖他這麼做。

是不是就又顯得相當合理了？」

「根據正史記載，宣高祖統治中後期的政治清明達到了前所未有的程度，幾乎沒有幾件官員世家貪污或者為非作歹的記錄，這在哪朝哪代都是很罕見的，除此之外，孔家張家突然衰落，釋道兩家突然也衰敗這些事，同樣十分奇怪不正常。

這些正史中都沒有留下記錄。

或者說沒有表明原因。

史學家對此也是議論頗多。

但是我們如果刨除掉野史記載的那些不太合理的神話故事，只保留內核，也就是那些家族和釋道兩家，並不是突然衰敗，而是遭到了天譴組織的嚴厲打擊，甚至於沒有什麼貪官污吏，也沒有什麼為非作歹之事，也是因為做這些的人，全都遭受到了天譴組織的嚴厲打擊。

那麼事情是不是就合理了？」

緊接著，莫如海又對著學生講了很多他自己的猜測，而他最終得出的結論是，很多野史可能是真實發生的，比如行俠仗義之類的事。

只是記載者可能是不方便說。

或者說那時候不讓這麼記載。

所以這才把真實情況編成仙俠傳記，既保留了故事的內核，又避免被統治階層發現，銷毀了記載。

課程結束後，有的同學好奇的繼續上網搜索了些相關內容，還有的則是直接拋之腦後，專心背書。

對此並不怎麼關心。

直到四年之後，官方在碧雲峽谷發現宣朝中期的墓葬群，並且在墓葬群里找到了沈家沈榮家族墳墓和天譴組織墓葬，甚至於還找到了四個隕鐵製造的，比現今技術還要高超很多的假肢，某些研究學者才發現野史記載的並不假，也不是什麼偽裝的仙俠傳說，只是他們想像力較匱乏，想不到古人還有奇遇。

最終，即便他們沒有再找到其他超時代的不科學物品，卻也依舊靠著那四個假肢，大大拔高了本國機器人，假肢機械臂，可穿戴式機甲等方面的技術和相關研究工藝。

也能算是千年後的貢獻了！