第兩千九百五十九章：人道世界無女聖（完）（2/2）

但是阻攔力量並不大。

都還算順利的執行了下去。

可是後面允許女子科舉，以及設立女學的阻攔就很大了，特別是允許女子科舉這一點，不但原本人族疆域內的士子不斷抗議阻止，就是因為喬木才能得以重新回歸人族的那些原叛逆文人，都十分抗拒。

暗暗反對。

真正願意站在喬木那邊的。

只有少許女文人。

總數加起來都不到一千人。

跟近千萬男文人反對相比，簡直宛若蚍蜉撼大樹，可惜不自量。

阻力真的是太大了。

不僅那些文人阻止，就連很多女人本身都覺得不理解，覺得自己相夫教子的日子挺好的，根本沒有必要改變，覺得讀書完全是浪費。

以及覺得讀書辛苦，不樂意。

少數支持者即便支持，迫於周邊的壓力，都不敢光明正大支持。

好在喬木本來就沒指望通過一道命令，就讓大家思想有所改變。

她所求的只是明確規矩。

明確女子也可以參加科舉的規矩，即便可能未來幾年都沒有一個女人去參加科舉考試，但是，這個規矩必須要先立下來，使其合法。

一切都是需要循環漸進的，思想改變也是如此，喬木大刀闊斧地做出種種規矩改變，也只是先把規矩立下來，並沒指望真的能靠武力就一步到位，完成全面變革啥的。

在她不顧無數反對聲，強行立下這些規矩，而其他人都決定拒不執行，都準備付出血的代價時，喬木卻並沒有因為他們的不執行憤怒到大開殺戒，而是就此偃旗息鼓。

一時間幾乎個個歡呼雀躍。

覺得是自己勝利了。

然而在他們看來的偃旗息鼓。

只是喬木已經做完了自己要做的事情，並且進入了第二個步驟。

那就是全面發展科技。

增加女子經濟獨立可能。

以及新思想，新教育的普及。

這些事沒必要大張旗鼓，反倒悄悄摸摸的，潛移默化進行最好。

所以喬木並未理會他們歡呼。

而是帶著自己的支持者。

一邊不斷進行科技創新，開設新的工廠，大量招募女子做工，並且用賺來的錢去搞全民普及教育。

一邊收了人皇三女兒為弟子。

有針對性的進行教育。

於是，在一些人根本沒怎麼注意到的領域內，各種在未來足已造成翻天覆地改變的種種行為舉措。

都在不斷萌芽並飛速發展。

之後的一些年裡，大家都能明顯感覺到，社會上的物資在變得豐富，農作物的產量在增長，女子做工的人數在變得越來越多，收入在變得越來越多，甚至於當家作主。

越來越多的女子。

可以光明正大的拋頭露面。

專業的婦女組織也開始成立。

普法教育逐漸進入鄉村。

浸豬籠吃絕戶之類的行為，雖然沒能徹底杜絕，但也在各方面的打壓之下變得越來越少，可以說一切都在喬木計劃內，完美的進行。

如此二十年，整整一代人後。

民間思想總算有所扭轉，各種束縛在女性身上的枷鎖和歧視，也有所放鬆，但還遠遠做不到平等。

女性官員數量少之又少。

而且大多數都是小官小吏。

直到這一年，人皇去世，人皇的三女兒在喬木，以及追隨喬木的那些人的全力支持之下順利登基。

喬木積蓄了二十年的力量。

這才正式爆發。

捲起滔天的變革浪潮。

最為核心的一點，主要是在於大量女性官員進入朝廷管理體系。

以及文院出現十幾位女半聖。

外帶百餘位女大儒。

口頭上呼籲的平等，等待著別人賜予的平等，並不是所謂平等。

是施捨的平等。

或者說是施捨的，讓人們稍微有點希望，看起來平等的不平等。

只有讓自己以及所在的群體。

強大到足以與世俗抗衡。

足以與所有敵對者勢均力敵的地步時，那才能藉此獲得真正的平等，從地位身份到實力上的平等。

只有這樣的平等才真實不虛。

靠別人施捨的平等。

別人也能夠隨時收回去。

而追求平等的核心只有兩點。

一點在經濟，一點在權力，只要不能在這兩點上勢均力敵，那麼對平等的訴求根基就不會太穩固。

喬木這二十年下來。

便是不斷的夯實這兩點根基。

徹底完成當年的計劃。

使得女性地位，完全的恢復到了上古成湯年間，就是女人可以做官，可以當將軍，可以封侯拜相。

可以擁有繼承權等等。

皇帝只能由男人當，其實就是徹底剝奪女子擁有繼承權的表象。

不過這些成果雖然出現了。

但是還需要繼續鞏固。

否則隨時有可能會被顛覆。

但好在喬木本身已經是文聖人境界，至少還能再活七百多年，更別說她門下還有許多半聖大儒弟子了，所以短時間還真不用擔心人亡政息這一顧慮，相信整體局面只要持續五六百年以上，別人想要再顛覆就很難了，到時才算真正成功。

才算根深蒂固，徹底顛覆所有人的思想，以及世道人心的改變。