1081.第1081章 想的容易，做來艱難（1/2）

第1081章 想的容易，做來艱難

不提蕭逸在認真的執行著娘子讓他作的、對心力及神念之力方面進一步鍛鍊。

也不管偷偷返回的太乙國師不知死活的在一邊偷窺。

且說王馨雖然明知蕭逸那裡有可納生靈的空間，也不想先把玄冥關起來等有空閒時再來研究。

她是立即就準備進行。

所以在這之前，她先把那三個被邱雷等人殺死的元嬰元神抹去記憶、收進蕭逸的戒指之中。

對玄冥的研究開始了。

化神境以後，三魂合一，意志更多的融入元神，成就「元神體！」

不管世間有「陰神！」「陽神！」「元神！」之分，其核心本意卻都是源自於最原始的道意。

「陰神！」指的是擁有意志，卻無法顯形於世間，也即不能承受天地法則長期侵襲的元神體。

「陽神！」指的是擁有意志，但有影有形，已能脫離肉身、可抗衡天地法則的元神體。

元嬰境修士的元嬰元神，就是「陰神！」而化神以上的、附合條件的，便為「陽神！」

「神！」是一種形容，在這裡指的是一切不可思議之神奇，是對某種能力的指稱。

人之初生，有先天之靈自帶，這就是「元神！」

也有人稱其為「自有人格！」「真靈心核！」是對一個人來說最根本、最特殊的。

初始元神居於人的頭部，就又有了「識神！」一說，識者，辨識。

然而這些道義終究是比不上通過人的行為表現更加直觀、能為他人觀察評定。

這就有了「意識！」「潛意識！」「無意識！」之分。

其實，都是這個最初的「元神！」在不同層次上的作用發揮。

意識，是完美控制發揮。

潛意識，為特定條件下的被動觸發。

而無意識，可以「逸散！」來理解。

人有魂，魂養元神，就又有「命魂！」「覺魂！」「生魂！」之說。

依研究流派的不同，又有道家的「胎光！」「爽靈！」「幽精！」之說。

還有佛教的什麼「中陰身！」以及」六道輪迴！「」因緣生法！「」自性本空！「以因果與善惡來解釋一切，又否定一切，可謂玄之又玄。

總的來說，道家說」氣！「世間萬道，皆由氣來，皆由氣去。

佛家說」空！「說」緣！「一切皆是虛妄。

再細分下去，又有對人體的「七魄！」之說。

越說越多、越說越亂。

最後，統統歸結為」玄之又玄！「

也就是佛家的」不可說！「以及道家的」道不可輕傳！「

所以，既是說法眾多，又是」不可說！「一切全由自個兒去各種理解，正是那」信則有，不信則無！「

但究其根本簡單指認，還是可以把人的根本分為「元神！」「魂魄！」「肉身！」三大類，似乎能夠有一些明證，更能讓人信服。

在這個基礎上，再隨便去分出什麼「七魄！」「七情！」「六欲！」「三屍！」之類。

至於那什麼」仙！「」佛！「」神！「之前就說了，那已超出了」人！「的範疇，一張嘴，怎麼說都可以。

對「魂魄！」最直接、準確的指認，應該是「精神！」是一種能量體，它與「元神！」相依相存，是所有生靈最常見的核心組合方式。

這也正合了「道！」之兩極一說，缺一不可。

至於這一組合與肉身的聯繫與再一次組合，已是低了一個層級。

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