第1160章 修道之初的人之本來（2/2）

不到合道境，修士很難煉化本源力量，這就像凡俗無法煉化靈石、靈氣一樣，需要有一個高明的方法。

這個方法，就是掌握天地大道法則。

同時，修士的肉身與元神道體也必須達到一定的條件，才能容納這種本源能量。

就像鍊氣修士修練之初必須開闢出一個丹田一樣，要將這些硬性條件先準備好。

當然，就像凝氣境在後期也會于丹田中凝出幾滴靈液、元嬰境會耍個瞬移的神通一樣，真正能煉化吸收本源力量的的境界，是在煉虛後期。

也就是煉虛後期到巔峰境，由量變引發質變的前夕。

化神境到煉虛境，主要的是領悟更多的天地法則，讓這具元神道體在天道法則的侵襲下活下來，並得到成長。

空間、時間、光明、黑暗、五行等，只有掌握了這些、最少也要掌握其中幾條，才能像魚兒一樣、活在水中這樣的一個世界之中。

因為再三強調，元神道體並不能看成是像肉身一樣簡單的活在光天化日之下，而是活在更為殘酷的天地法則之中。

因此，除了掌握道意以存身，還需吸收養分以成長。

化神境還在吞食靈氣，但這個時候靈氣必須被道意轉變，其實就是提煉，儘可能的將靈氣的屬性往本源的層次靠近。

這種能量便能壯大元神體的血肉細胞，獲得成長。

而其本尊肉身，也就是上面所說的、是被動的修練，幾乎可以視為沒有修練。

它只能由不斷改變本質的元神道體逸散出來的道意氣息不停的渲染加強，得到的成長微乎其微。

這個過程簡直和初修鍊氣的凝氣境修士非常相似，靈氣納入身體，化為真氣，不斷的沖刷著身體的經脈、細胞，還有神魂。

當然，也有一些人、比如王馨對朱照然建議的，也能注意到對肉身的淬鍊。

但是由於鍊氣流本就不關心肉身的修練，因此並沒有成型的功法。

化神境，是肉身與元神道體並重的一個修練階段，重在掌握道意，穩固境界，著重體現一個」適應！「

煉虛境，是暫時忽視肉身本尊，而全力以赴的完善元神道體的階段，著重體現一個」成長！「

而合道境，便是虛實相合，功行圓滿，開始煉化本源力量，全面充實元神道體與本尊肉身。

這個階段，元神道體與肉身本尊返璞歸真，混然一體，一如修道之初的人之本來。

但它仍是一個新的起點，而不是終點。

這就開始胡吃海塞，拼命般的吸納本源力量，直至圓滿，這便晉入大乘境，其實也可以定義為合道圓滿境。

至此，一身道意與該方小世界等同，舉手投足之間已能創出自身世界，天地不容。

自能引來雷劫洗禮，將這一圓滿之道體化為」仙體！「晉升仙界上界，開始新的征程。

道、無止境。

這也就是為什麼鍊氣流不去注重肉身修練的原因。

因為最後一刻，天雷自會在考慮的同時也賜下福緣，若能抗過雷劫，自能羽化重組。

天雷，是上界的世界意志具現。

當然這裡也可以多說一句，便是煉體流的仙體塑成，也是得接受天劫洗禮，即考驗。

只不過，它一般不會採用劫雷鍛打的方式，而是」天人五衰！「

若能抗過，則是」不壞金身！「

扯的遠了。

以上便是化神以後修士的成長曆程及所需的資源與方法。

那麼，化神境與煉虛境的護道能力從何而來？