第871章 皇帝文官都是厚臉心黑的主（1/2）

當然不是！

不是「權謀」的話，那是為什麼？

可以是一切，但絕對不可能是「權謀」。

「法」在皇帝那，「威」也在皇帝那。這意味著全同樣也在皇帝的手中。對於掌權者，施以「權謀」？這是多麼大的玩笑？

既然不能夠對皇帝實施「權謀」，那文官的手裡還有什麼？

還有「勢」！

說白了，就是文官逼迫皇帝時用的從來都不是「權謀」，而是「勢」！

文官之間的爭鬥用的是「權謀」，可是當他們面對皇帝的時候，每每都是「借勢而為」。

權謀？

能大得過皇權？

所以他們才會用「勢」！

這個「勢」是什麼？

不是借天下的「勢」，而是借著大義，借著大道。

所謂的大義在我，大道在我，順我者生，逆我者亡，就是這個道理。

就像現在，他們直接給皇帝扣上了一頂帽子——「孝道」。

怎麼破？

如果皇帝不順從他們的意思，就是「不孝」。大明，大明是什麼？是以孝道治天下。

這個治天下，哪裡「治天下」。分明是治天下的百姓，畢竟，對於統治者來說，他們總會想方設法的用一些道德文章去約束天下的百姓，讓天下的百姓在那個框子裡生活的，在那個框子裡受到他們的管束。

什麼孝道，什麼所謂的忠義，什麼所謂的仁義禮智信？

說白了，不過就是統治者的工具而已。他們需要這些工具來約束天下的百姓。為什麼需要這些工具？就是為了讓天下的百姓變得更聽話，更順從，更服從。從而讓他們好去壓榨他們，好去把這些百姓變成一根根韭菜。再然後一茬一茬的割著這些韭菜。

這也就是所謂的帝王心術。當然對於這種帝王心術，普通的百姓肯定是不了解的，但是這些官員非常了解，他們非常清楚，對於皇帝而言，什麼才是最重要的，最重要的不是文官，不是武將。

而是皇帝怎麼憑藉著所謂的大道，來約束天下的百姓。

好嘛，皇帝都不孝了，那還怎麼治天下？於是乎，自然證明了一點，皇帝是昏君。甚至可能會引起所謂的「統治危機」。

有時候，那怕是皇帝，即便明知道是坑，那也只能裝作看不見。不說其它人，就像海端一樣，嘉靖為什麼殺不了他？

嘉靖不是說他「無君無父」嗎？

那文官們就是給海端扣上一頂「孝」的帽子，他死諫是因為對君父「盡孝」，要是嘉靖殺他，就是「虎毒食子」，你瞧，這一個個的都壞的很。動不動就給皇帝挖坑。

甚至坑就擺在那裡等著皇帝跳哪，一不小心，皇帝掉進去了，還不知道怎麼回事呢！

就像崇禎一樣，他能不想南巡嗎？

他又不是真的傻，可問題是那一個個大臣動輒就把祖訓拿出來「天子守國門」，你要是逃了，那可就是背棄了祖宗。

諸如此類，有明一代，不，古往今來屢見不鮮。

這都是借「勢」，看似被人吹上天的「權謀」之術只不過是小道，一旦掌權失去勢力，就是破鼓萬人錘。就像趙高和李斯在那裡指鹿為馬」一樣。秦朝那些官員，不知道馬是馬，鹿是鹿嗎？不知道趙高此舉，就是要試探是不是政治同盟嗎？都知道，但是大家都裝不知道，還要配合演戲。

可一但兩人失勢呢？

無「勢」之「謀」，屁都不是。

這些文官們想要「借勢」的時候，他們顯然忘記了一點，面前的這位皇帝，即不是外藩入統的嘉靖，也不是身殘志冷的萬曆，更不是無能為力的崇禎，而是靠著刀子力挽狂瀾的乾聖皇帝。

他不但是一個敢殺人、敢動刀我行我素的鐵腕皇帝，而且還極有手段。

鐵腕不一定能讓人信服，但是手腕足夠老辣卻足以讓任何人為之膽戰心驚。

面對他們捧出來的「大義」，朱國強並沒有表現的很強勢，而是頗為感嘆的說道：「諸位愛卿孝心可嘉，實在讓朕汗顏啊！」

別看朱國強是在那裡誇人，可聽在宋學朱等人的耳中，他們立即意識到——好像錯了！

乾聖皇爺可不是一個好相與的主。

「其實，此次去奉天時，德王曾言已經年邁，應頤養天年，可卻心念著佛祖之地，於是便動了到天竺頤養天年，研習佛法的心思……」

朱國強的直接了當把天竺、佛祖、佛法和頤養天年聯繫在一起，當然，他知道這樣肯定說服不了這些人，這些人拿著孝的帽子扣在自己腦袋上，就必須以子之矛攻子之盾。

「朕這些時日一直在考慮此事，為人子者不能不盡孝，可是德王意欲往天竺參悟佛法，頤養天年，朕亦為人子，卻也不能一味相阻，唯能成全！」

「陛下，此事萬萬不可啊！」

又有一個官員站出來，他剛一站出來，就有十數名官員站了出來千萬不要小瞧了一些人的「氣節」，為了不讓乾聖皇帝再這麼「一意孤行」的朝著「逆子」的路上走下去，大夥一定要站出來。

「德王意研習佛法，大可建佛寺，請高僧，又何必遠赴天竺……」

見到有人昂著脖子跳了出來，甚至有人言辭頗為激烈，只差沒說陛下不孝，不足以「治天下」了。

聽著他們的這些話，朱國強暗自想到，估計當年嘉靖、萬曆、崇禎他們的朝上就是這個味道！

這味道，估計他們肯定熟悉。

可擱自己這……有個屁用！

朱國強微笑道。

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