第一百三十一章：惡魔的交易（1/2）

聖水和銀制武器構成西方世界驅魔儀式的兩大基本要素，不管遇到什麼樣的敵人，先投擲一瓶聖水總沒有錯。

與之相似的，還有巫女和道士的符咒，以及高僧念的咒語，這些都是顧雲從《超自然百科全書》讀到的內容，在艾米莉亞提出這個問題之前，他從沒思考過其中的原因。

「我也稍稍有些好奇，你們居然將那個物件稱之為十字架。」

「你們有別的叫法？」

「我們在製作聖油的過程中不需要十字架，而是用神樹的枝杈進行替代。」

艾米莉安自己就親手製作過無數次聖油，偌大的帝都可能沒有人比她更懂聖油的製作步驟。

所以她覺得霧山隱士會的成立，以及包括安菲克托大主教的信仰都是有根據的，因為神樹的枝杈賦予了他們幾乎能夠對付一切魔物的萬能解。

能夠做到這一切的，恐怕也就是神靈的。

只不過，能夠與神族進行溝通的，也就只有大主教一人。

「你也信仰神的存在？」

對顧雲而言，神族算不上什麼神秘的物種，他已經親眼見過了信徒們口中神國的存在，居住在那裡的，是一群自出生起便擁有著強大力量的族群。

而神族最大的樂趣，就是劃定每一個物種的命運。

它們掌控的不止是信徒的命運以及王國發展的軌跡，就連魔物、動物、花草樹木都逃脫不了他們的控制。

「信，當然信，只不過我的想法和霧山隱士會有些出入。」

除了魔藥師的身份之外，艾米莉安還是一名研究者，她非常牴觸這些虛無縹緲的東西。

霧山隱士會教義的本質，在於服從——由大主教安菲克托作為天神意志的傳達者，對於神的一切意志，教徒們都必須無條件地服從，他們以此來換取神的恩澤。

但是艾米莉安一直對神的目的持有懷疑的態度。

祂似乎已經並不止於傳遞善念，散播信仰這麼簡單了，祂還希望能夠改變王國的體制，縮減騎士的編制，讓霧山隱士會的獵魔人能夠在政治中擁有足夠的話語權，學識派目前的領袖便是這一項變革的積極踐行者。

正因如此，貴族和霧山隱士會之間的關係才越來越緊張，以至於連聖都都時常瀰漫著一股硝煙氣息。

在外遊歷時，艾米莉安就聽說過不少獵魔人與當地豪紳的鬥爭與廝殺。

「這與霧山隱士會的宣揚的教義不同。」

至少在霧山隱士會對外的宣傳中，神樹是天神降下的恩澤，祂就在神樹彼端的天國中審視著一切，人類的文明乃至他們現在所經歷的一切，其實都是天神親手創造的。

「這就扯遠了。」

在顧雲眼裡，神族其實只不過是另一種與人類類似的強大物種，和創造者完全沒有任何關係。

而它們也從來不是用恩澤來引導世人，他們更擅長使用的恐懼與戰爭，信徒們在向他們的村莊發動戰爭之時，就打著剷除魔族的旗號。

關於這一點，顧雲其實還諮詢過神族專家的意見，事實上連他們自己都說不出村民們為什麼是魔族。

顧雲聽後十分失望，他本來想從傳達者本人口中聽到一些具有事實依據的說辭，所以失望之餘，他只能一把火燒了神族用於傳達意志的宮殿。

沒辦法。

長老們時常告誡他，不信謠，不傳謠。

面對大型造謠現場，顧雲肯定不能放任這種歪風邪氣繼續下去。

可即便如此，信徒們還是被神族騙的連自己是誰都不知道了。

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