第201（2/2）

空道沉默不語，顯然不準備回到林海這個相當有陷阱的問話。

他們這邊早已吸引住了部分人的視線，林海見空道軟的不吃，便開始準備動武力了，這一動手開打，更是引起了陣陣的呼聲，也打斷了法會，引發了所有人的注意。

數萬的百姓也在這時喧鬧起來，朝著這邊指指點點。

因為不是在初一十五這種特殊的時間開的法會，加上又有圓莫這個大師的名頭坐鎮，因此這次陳佛寺的這場法會，可是吸引了京城很多求佛心切的人的目光，不乏有休沐的朝廷大臣在場。

林海也不怕被人認出來了！或者說，認出來了最好。

本來林海和衍聖公一直在宣德帝的身後的，不過由於剛剛準備法會站位子的原因，便和宣德帝擠開了！這一擠開，林海就覺得自己表現的機會來了！

話說要說，跟著宣德帝在京城內外大大小小的寺廟轉了這麼多圈了。林海要是還猜不到宣德帝的意思，那麼他這官場也就不用再混了，直接老老實實的呆在家裡好了！

要知道在官場上，看人的臉色。尤其是看自己上司的臉色，也是一件非常重要的技能，這項技能要是練好了，可是能在官場上幫上很多的忙的。要是練不好，嘿嘿。那你子啊某些時候就完蛋了！

顯然林海的這項技能，雖然沒有練到滿值，但是及格還是有的，因此在轉了幾天後，林海就猜到了宣德帝的意圖，雖然具體的沒有猜對，但是大致上林海是猜對了的！

不就是想整和尚嘛，雖然林海不知道宣德帝整這和尚要幹什麼，但是這並不妨礙，林海的計劃。而且林海也猜到為什麼這種事情。宣德帝不找其他，而要單單找他和衍聖公出馬。

華夏的文化燦爛，源遠流長，對外來佛教文化的融合吸收，就顯示了中華文化海納百川、有容乃大的寬廣胸懷。但佛教初期自西漢傳入中國盛為華夏國文化不可分割的一部分之前，並不是那麼順利的。

佛道儒之爭，從一開始就一直沒有停歇過。

自從漢武帝獨尊儒術開始，使得儒學，蓬勃發展，一日千里。道教固然不如儒家『但老子與孔子『在理論上有著異曲同工之妙。也未受到多少影響，發展同然比不上儒學『但也呈現爭長之勢。

佛教初傳中國其勢力弱小，尚不能與儒、道相抗衡，需藉助於儒、道的勢力來發展自己。這一時期。三教『夷夏之辨『剛剛萌芽體現於東漢末年牟子所著《理惑論》中，在梳理時人對佛教的困惑和誤解過程中牟子提及了儒生用『夷夏『問題來詰難佛教牟子對此也作出了有理有據的應答。但這個時候的佛教就如受委屈的小媳婦，挨了打，不敢還手，只是輕聲細語的解釋著。

但隨著佛教的漸漸壯大，在東晉時期。已經展開了反擊。

前述元魏僧徒所作《漢法本內傳》，便是這種反擊武器之一。還有許多和尚們寫的不少經典著作『多稱佛，也就是釋迦牟尼為老子並且亦是孔子的老師，甚至更長輩。比如東晉名僧支遁在《釋迦文佛像讚序》中說：『昔周姬之末，有大聖號佛：…………絡聘周以曾玄。『書中不但把佛說成是老子的師父，而且還是他的『太爺『輩；老子和莊子則成了佛的『曾別『和『玄別『，連當弟子的資格都不夠。以後的《正誣論》又說老子聞道於竺乾古先生。古先生即是佛，所以『老子即佛弟子也。『《清淨法行經》也說：『佛遣三弟子震旦教化『儒童菩薩，彼稱孔丘。淨光菩薩，彼稱顏回。摩訶迦葉，彼稱老子。『

這裡的震旦即指中國，到了這裡儒道的祖師都成了佛弟子的化身『也就是說中國的儒道文化都是從佛學演變來的。

這種論點無疑是跟某棒子國的某些習性很像。

面對這種荒唐的事悄。儒道，自然展開了有利的反擊。

儒家多從治國安民的角度對佛教進行批評，奉佛造寺，使國貧民窮：僧尼增多，使國家承擔賦役者人減少：僧尼離開親人出家，不要妻子。違背儒家的倫理綱常：佛教教理虛妄，對民眾進行欺騙等等。

而佛家也不甘示弱，逐一進行駁斥『指出佛教對社會民眾施行教化，於治國有利：通過個人出家修行而使祖先親屬的靈魂超脫苦海『也是盡孝的表現；佛教與世俗禮儀不同，以斷除情累為志向，棄妻剃髮，出家修行，是無可非議的。

但中國的百姓君王大多都很理性，曠日持久的佛、道、儒三教之爭，始終僅限於君子動口不動手的範圍內。即使有殺害，也只是懲辦幾位被視為首惡者。就如祟佛的齊文帝宣布滅道教，便僅殺了四名不肯落髮的道士。周武帝滅佛，亦不肯殺一個僧人。

這是中國傳統文化氛圍所使然。因為古代儒家講究中庸、寬容，道家講究清靜無為，而佛教則更是高揚和平與平等的大旗。不像西方的宗教戰爭，一打就是幾十年、上百年、數百年。

三方的爭鬥到了初唐時期方才告一段落。

唐朝完全可以說是中國歷史上最開明的國度，他們對於各族文化都以一種海納百川的氣度接納。在唐朝你可以打吐蕃傳來的馬球，穿北方胡人的衣服，看西域來的歌舞……

但是隨著武則天的大興佛教，使得這一平衡又被打破，雖然在讀書人的眼中，還是儒家重，甚至在歷朝歷代的朝廷上九成的官員都是儒家出身，但是這也並不能改變在廣大的人民群眾的心中，還是佛教更吃香一些，畢竟古代能讀書的人可謂是少之又少。

於是為了生存的空間，儒家和道家可謂是聯手開始排擠佛教，因為武則天的事，儒家和道家也開始走皇帝路線，這點從唐睿宗李旦和太平公主信奉道家可以看得出。

經歷了微妙的平衡後，三家各自發展著自己的信徒，但是這樣的局面又被神棍的天朝打破，皇上開始誰都不信了！因為這樣的勢力威脅到了皇權。

雖然三家又一次的回到了平衡點，但是這仇卻是深深的結下了！

作為儒家的代表人物孔聖人的嫡枝的後人——衍聖公，來攪亂佛家的法會這不是非常順理成章的事嗎，而作為衍聖公的女婿，由正經的儒家教養出身的自己當先鋒官這天經地義的事嗎？

果然有人認出來了！不過不是認出林海，是他身後的衍聖公。

空道臉色蒼白，一臉的驚駭，衍聖公的大名如雷灌耳，在整個鳳朝如日中天，他一個小得不能再小的和尚，連跟衍聖公相提並論的資格也沒有。

果然衍聖公一出馬，誰與爭鋒！