第三百四十七章 黃石茶盤（2/2）

所謂茶盤，即是用來盛茶杯的，材質廣泛，款式多樣，圓月形、棋盤形等等。但不管什麼材質和式樣，最重要也是四字訣：寬、平、淺、白。就是盤面要寬，以便就客人人數多寡，可以放多幾個杯；盤底要平，才不會使茶杯不穩，易於搖晃；邊要淺，『色』要白，這都是為了烘托茶杯、茶壺，使之雅觀。

茶盤又稱茶船就是盛放茶壺、茶杯、茶道組、茶寵乃至茶食的淺底器皿；它可以很大，也可以很小，形狀可方可圓或作扇形；可以是單層也可以是夾層，夾層用以盛廢水，可以是『抽』屜式的，也可以是嵌入式；單層以一根塑料管連接，排出盤面廢水，但茶桌下仍需要一桶相承，反觀這黃石龍蟠，竟然是以極為纖軟的紗布石鍛造而成。茶盤選材廣泛，金、木、竹、陶皆可取。以金屬茶盤最為簡便耐用，以竹製茶盤最為清雅相宜。此外還有檀木、紅木的茶盤，例如綠檀、黑檀茶盤等。

金屬茶盤最以實用見長，若非外力惡意破壞，永遠不會開裂，兼價格便宜，所以用者甚廣。不鏽鋼茶盤長久不清洗而『蒙』茶垢，略經擦拭即可光亮如新，只是這西洋光很是有些舶來品的感覺，不如其它材制更見茶韻味道，但在閩地安溪，經營鐵觀音的茶商多喜此物，家家必備，亮晶晶的一字排開，頗為壯觀。

但在這些之上著，用石頭雕刻而成的茶盤，更是上等。特殊石材如『玉』、端硯石、壽山石、和紫砂製作的茶盤古樸厚重，別有韻味，但其硬度和紫砂壺、瓷杯接近，使用時需小心，最好有壺墊杯墊相托，以免碰裂。竹、木材質的茶盤自然雅致，加工水平逐年進步，以竹之清寂、謙恭、直而有節，歷來為中國文人所推崇。茶盤取材主要是崇尚天然，以表茶道取法自然，天人合一之意。而那些工業材質、樹脂材質以及仿冒紅木外觀的茶盤，形狀過於複雜的，置於茶台上喧賓奪主，非但不能作為平和靜穆之背景襯托，反而有失飲茶的清雅品位。

茶盤是茶具里最有涵養和度量的好好先生，終生甘當配角，但這個配角不可或缺，有了茶盤，壺、杯、公道等才好粉墨登場，演繹出一場關於茶文化的好戲，即便是在郊外或公園的無我茶會，也至少需要一麵茶巾來替代一下茶盤的角『色』，似乎那茶盤一擺，就能在繁雜與瑣碎中平出一片清涼而廣闊的天地。十把壺擺在一起也沒有一麵茶盤擺在那裡更有飲茶的氛圍，前者只會感覺雜『亂』，後者才有一統局面的整肅。確實遇到因陋就簡的局面，譬如羈旅異地，莽原叢林中，幕天席地而坐，只有壺和杯子，那壺與杯的擺放也必然是遵循其原來在茶盤上的位置，心境到了，似乎什麼都有了。

故而又有一言為品茶之韻味，如人生滋味。可見茶文化在人的認識之中有多麼深厚。

岩山見司空瑤似乎也是懂茶之人，倒也是欣然歡笑起來，解釋道:「哈哈，這黃石龍蟠，可是我『精』選一塊上好的a級寶物黃龍『玉』石，這種『玉』石本身極為凝實，原先將近三噸的重量，『花』了大價錢請蕭長老雕刻而成，整整三天三夜，餘下一噸二千兩。」

『玉』石茶盤獨一無二，其線條紋路自然生動，樣式繁多，或美觀大方，或高貴典雅，行雲流水，是茶道的理想物品。

而黃龍『玉』石又是礦石中比較高貴的一種。鑽石之美在於它的堅硬、清澈、明亮，彩『色』寶石之美在於它的『艷』麗多姿，而『玉』石之美在於它的細膩、溫潤、含蓄幽雅。

有言『玉』所五德：仁、義、智、勇、潔。

古人認為『玉』是光榮和幸福的化身，剛毅和仁慈的象徵。

她的模樣好看，『色』彩豐富。古書《說文》記載，所謂『玉』，就是「石之美者」。『玉』的顏『色』有草綠、蔥綠、墨綠、灰白、『乳』白『色』，『色』調深沉柔和，形成一種特有的溫潤光滑的『色』彩。

黃龍『玉』石有防妖避邪的作用，她的韌『性』強，受得住鐵錘擊打，連金剛石也無法與之相比。層次分明，手感細膩柔潤，『色』澤自然和諧，密度好，耐酸鹼，硬度適中，雕刻『性』能好，形態多樣，各具特『色』並含有促進人體健康的多種微量元素。紫袍『玉』帶石自然形成的層次和圖紋，採用民間傳統的手工雕刻工藝，雕刻的各種空雕、立雕、浮雕，千姿百態，栩栩如生，置於室中大堂，高雅華貴，有極高的觀賞、實用和收藏價值。

司空瑤忍不住誇讚道:「原來是黃龍『玉』石，這種『玉』石以體積大質量重而著稱，質量越大，價格越高，所以一直都是巧匠能手頭疼之物，若是雕刻成細小配飾則是貶值，而製成茶盤，實在是秒極。」

岩山也是忍不住咂起嘴來，沒想到這司空瑤竟然也是懂茶之人，對著『玉』石也頗有研究，當道:「嘖嘖，小姑娘倒是見識不俗，看來今天是遇到行家了。不過這茶道我可不懂，就是這茶盤是我的心頭好，如果你懂的話，倒是由你來沖調可好？」

穆琳呵斥岩山，不應該在客人面前如此失禮，怒道:「岩山，怎麼能夠讓客人做這些事情！」

司空瑤表示無所謂地笑道:「哈哈，沒關係，就讓我來吧。」

司空瑤欣然接過岩山手中的茶葉壺，隨後將茶葉一併取來，同時笑道:「泡茶是茶和美的結合，茶葉不僅是味覺的品茗，更是聞香是欣賞芽葉，在小心翼翼中保留茶的原味，『激』發茶的滋味這是一『門』藝術。」p--82341+dsuaahhh+26535843-->