第284章 破譯甲骨文！（2/2）

啪！馬強拍了一下桌子，「發財啦！破解出100個就1000萬啊，有這錢哥們兒一輩子週遊世界去！」

甲骨文破譯這兒事兒，忒難。它涉及到語言文字學、考古學等多方面學科，稱之為「冷門絕學」毫不為過，而且容易破譯的早已經被前人破譯了，留下來的都是「老大難」問題，而且其中還有大量地名、氏族名、祭名等等專有名詞，很多專有名詞仿佛和咱們這個世界沒有絲毫的聯繫。

現如今研究甲骨文的學者那也是少之又少，原因很簡單，甲骨文龜甲獸骨材料都比較古老了，研究起來比較困難，好研究的也讓前輩們研究光了。

於是很多學者紛紛轉行去做秦簡、漢簡的研究，這些新發現的材料更容易出研究文章，更容易成名。

孫教授摁動翻頁筆，幕布上投出來一個圖案，這個圖案的內容是：一個動物腦袋上長了兩支尖尖的耳朵，再往下，有四肢手臂兩條腿。（甲骨文打不出來啊，可怎麼辦？筆述腦補吧，崩潰！）

「同學們，這個萌萌噠的字念什麼？猜一下。」

無數同學舉手。

「老師，這個字念『貓』！」

「狐，狐狸的『狐』！」

……

「都不對，這個字是『鼎』字，古人用的『鼎』。」

眾同學腦補了一下，恍然大悟。

摁動翻頁筆，又出一字，同學們繼續答錯，孫教授笑道：「這個字是『羊』！」

連續出了幾個字，孫教授的目光不時地瞥向李凡，畢竟李凡在這個教室里可是國學基礎最出眾的了，別說這個教室了，就算是華國文化圈子裡，30歲往下的所有青年學者中，李凡能將其他任何人「斬盡殺絕」。

一個老師拋出難題來，基本上都會問班裡成績最好的同學會不會，這是老師的天性使然，不過孫教授目光一次次瞥向李凡，然後漸漸地被他的表情弄糊塗了。

這是什麼表情啊？他嚴肅，眉頭緊鎖，一直不苟言笑，不是一個正常的學生聽課的狀態啊，而且他的眉頭越鎖越緊，仿佛還有點兒微微搖頭的傾向，孫教授慢慢地終於讀出來另一層意思，那就是欲言又止的質疑。

此時，幕布上是這樣一個字：一個「豎」，「豎」的左側接著四個有一定弧度的「橫」，四個橫兩兩一組，兩組之間有明顯空隙。整個字的形態仿若旗子迎風飄揚。

「這個字是『?』（註：yǎn），?，像旗幟飄揚的樣子。大家注意啊，這個甲骨文的一『豎』，是不是很像旗杆？」孫教授說到這兒，實在憋不住了，他指了指李凡道，「李凡，你有什麼高見麼？」

李凡起身，道：「孫教授，課後我向您闡述一下我的拙見可否？」

「沒關係，課上但說無妨！」

李凡略一沉吟，道：「孫教授，我個人認為這個字應該是『中』字。」

孫教授皺眉，大惑不解，道：「為什麼呢？」

「孫教授，我可以上台寫幾個字麼？」見孫教授點了點頭，李凡走向了講台，拉開一面黑板，連續寫下了幾個甲骨文。

解釋甲骨文不上台還真不成，畢竟嘴巴也描述不出來甲骨文的樣貌。

李凡寫的這幾個字，都與幕布上投影的字很相似，它們有個明顯的特徵是，一「豎」中間多了一個「口」字（或者，也可以做如下腦補：漢字『中』，其中『豎』的一側分別接上兩組（或個）有一定弧度的『橫』，並分別置於「口」字上下，統一於「豎」左側或右側該字都成立）。

這幾個字一出，其他同學都迷糊了，但孫教授心中明白，這李凡真懂甲骨文！最起碼他一定研究過！

李凡道：「甲骨文，又稱『契文』、『甲骨卜辭』，主要為我國商朝後期占卜吉凶之用途。卜辭可借用該字表示『中丁』『伯中』之『中』——」李凡說到這兒，又在黑板上將幕布上本有的那個甲骨文圈了一下，「我認為，這個字是其他這幾個字的初文。」

孫教授皺眉道：「《說文解字》所說，旌旗之游，?蹇之貌。而這一字義在《康熙字典》中也是如此，用它破譯這個甲骨文是沒有問題的。」

李凡站在台上面帶微笑，朗朗地道：「這個字的造意像建中的旗形，卜辭有『立中』既『建中旗幟』，表示有『大事立中可以聚眾，又可藉以觀測風向……所以，學生認為，這個字是『中』，而不是『?』。」

同學們都聽傻了，聽懵了，如墜雲裡霧裡，根本聽不懂，說的什麼東西啊，完全超出了自己的知識庫啊。

孫教授沉眉思索，「你這種觀點倒是很新穎啊！」

講台下，顧亞婷噗嗤一笑，妥了，10萬！反正在顧亞婷的記憶里，認識李凡後，李凡在國學方面就沒失過手。

孫教授又問，「那其他幾個字呢，你有什麼高見麼？」

唰唰唰，黑板上再次落下兩個甲骨文，分別是「狼」和「狽」的甲骨文。

李凡道：「『狼狽為奸』的成語大家都很熟悉了，據說狼的後腿短而狽的前腿短，所以狼和狽就一同出外覓食。狼用前腿，狽用後腿，前腿搭在狼的身上。這樣它們可以跑得很快。這就是狼狽為奸了。

但是，『狽』其實只是一種傳說，自然界裡並沒有『狽』這樣一種動物，可甲骨文中卻將這個字破譯成『狽』，意為動物，我個人是持保留意見的。」

孫教授問道：「你的高見是？」

「老師，我就是瞎分析哈。大家看看這個『狽』是由兩部分構成的，這、是一隻『貝（甲骨文）』夾住了一隻『犬（甲骨文）』的尾巴。在西周的金文中這隻『貝』又被移到了犬的右邊，這究竟是什麼意思呢？

甲骨文『狽』在卜辭中是用如動詞的，和犬、馬連用，我們可以把狽理解成為一種針對馬或者犬的一種動作和行為。

把一隻活貝夾在犬的尾巴上，可能是為了馴化狗，使其在不停地掙扎中失去野性。」

孫教授打斷道：「李凡，等一下，活貝夾在狗尾巴上，馴服狗？」

李凡解釋道：「聽起來有點兒難以置信，這樣類似的事情在農村並不鮮見。

母雞每年至少有一次孵窩期，如果你不想它賴在窩裡影響別的母雞下蛋，農民有一個土辦法，就是給這隻雞的鼻孔上橫穿一根長的雞毛，或者在母雞的尾巴上拴一張紅紙。這只可憐的雞就會被嚇得滿世界亂跑。

同樣，給散放的小牛犢嘴巴上套一隻專門編織的竹簍便可防止它吃莊稼。給繞磨轉圈的驢戴上黑眼罩也是這個道理，影響它們的行為。」

孫教授：「好，你繼續。」

「晚商時代正是野生動物逐漸被馴化畜養的時期，這一階段的動物馴養技術已經比較成熟。所以我說，狽應該就是一種馴服狗的技術，並不是動物。晚商墓葬常見腰坑殉狗，並出現了狗伴武士作為殉葬，這都說明晚商殉狗技術的出現。

這個字，應該也是錯解！」

孫教授再次點了點頭，「有一定道理！」

台下顧亞婷心道：妥了，20萬！

……

李凡：「這個『田』字，我有不同看法！」

……

30萬！

「這個『公』字，我是這麼理解的。」

……

孫教授問道：「還有麼？」

「暫時沒有了，目前我只對這三個字很有疑問。」

孫教授擦了擦汗，「那個，李凡啊，下課請跟我來一下辦公室！」

好吧，繼考據學之後，李凡的學術觸角已經觸及到下門學科了——破譯甲骨文。