第三百六十四章 樂府神通（1/2）

卻說吳漣拿出了不少好寶貝，不少都是《樂府真經》之中的名篇；自然，有與邵陽手中重複的，但還是補充了不少新的篇章。

譬如平沙落雁、漁樵問答、陽春白雪……再譬如木蘭詩、陌上桑、東門行……

使得邵陽也是喜不自勝！

樂府真經，雖然論起直指大道的精粹不如黃庭真經，論起修行體悟輔助自身不如蟄龍法，論起窺經問道天人合一不如太平要術……但這一功訣，卻有著其他功訣不及的精妙變化。

樂府真經重在變化，其中音律萬千，名篇無數，每一篇都有著一種自成一派的巧妙變化，迥異於其他。

仔細品鑑，卻也有著其中的獨到之處。

將這種種截然不同的功法，居然巧妙地糅合在了一起，統一在了一個體系之下，也是令人驚嘆。

所以，邵陽始終未曾放棄過這一功法的修煉。

如今邵陽修煉的功法，主要為這四門。其中黃庭真經，可謂是邵陽如今的根基之法，而很顯然，這一門功法直指大道，雖然並不完整，但卻也潛力最大。

而後是蟄龍法，不過這一功訣，邵陽得來的就有些莫名其妙，修煉時，更多的也只是一種輔助的作用。

再然後是太平要術，這是邵陽將道轉為可日用之術的一種技巧。

其中術與道的區分，讓邵陽從中受益最多。

最後自然就是這樂府真經。不過老實說，因為邵陽修煉日深，見聞增廣，功法變多，所以這樂府真經雖然沒有放棄，但其實在他修煉的優先級已經退了許多。這樂府真經固然有許多獨到之處，種種變化也令人耳目一新，但對於如今的邵陽來說，幫助卻並沒有那麼大。

他只是依然並未放棄鑽研而已。

……

而眼前，吳漣毫無疑問正是此道的大行家，對方有意結交，邵陽自然也樂於跟她分享一番自己的體悟，剖析自己的不足。

所以，邵陽並未諱言。

不過，吳漣聽了，卻不由微微一笑，「邵陽公子，你獨自修行，能夠理解到這般境界，已經難得的很。不過，有些地方的認知，還是稍嫌不足。」

邵陽一聽，不但不惱，反而大喜，連忙向吳漣請教。

吳漣見他虛心，絲毫不因為自己有所不足而遮掩，也不由心頭觸動。以邵陽如今的實力，卻居然還能保持著這樣的求道之心，當真令她都有些慚愧。

於是，吳漣便也將自己的體悟分享出來，「邵陽公子，音律之道，傳承已久，自亘古之時，便已經有音律傳承，後來更是細分為黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘等十二律，以其高低之不同也。另有宮、商、角、徵、羽，以其之定音也。古文有言，不以六律，不能正五音，正是說此。」

吳漣侃侃而談，鞭辟入裡，將她所學傾囊相授。

邵陽之前從音律之中，體悟到種種不同功訣，是為用；而吳漣此時所傳授，卻是這些音律之道的根本，是為本。

所以，此時聽吳漣一一剖析，邵陽頓時有一種恍然大悟的感覺！

之前的功訣運用，此時頓時有了新的體悟！

吳漣也舉了一個例子，說起《木蘭詩》，「這木蘭詩與孔雀東南飛，被稱為樂府雙璧，我吳家早便得了這一木蘭詩，也從中受益匪淺。」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。