第440章 大爭論序幕（2/2）
張婧初聽完張然的分析恍然大悟，竟然是這樣。掛掉電話後，她註冊了個馬甲在馮遠怔的博客下留言，罵你的人都是培訓學校的，你的文章壞了他們的生意。結果馮遠怔沒看到，倒是惹來一群人追著她罵。
張婧初很生氣，後果很嚴重，就給馮遠怔打了個電話，把張然的分析結果複述了一遍。
馮遠怔這才明白是怎麼回事，十分感慨地道：「張然的腦子就是好使！」
張婧初十分不解：「我都沒提張然，你怎麼知道是張然的看法！」
馮遠怔呵呵笑道：「連我都想不明白是怎麼回事，你這麼單純的小姑娘怎麼會明白，除了張然還有誰？」
張婧初想了想，好像真的是這樣，又問：「那你打算怎麼辦？」
馮遠怔對此顯得有些無奈：「如果是表演系的老師，我還可以跟他們辯論，這些人是專門來的罵街的，跟他們辯論也沒用。」不過馮遠怔也沒刪博客，這些人想要的就是這個效果，他偏偏不讓他們如意。
不過專家教授很快跳出來了，有些專家教授和培訓學校有聯繫，要麼在學校上課，要麼在學校掛名，總之是要從這些學校拿錢的。當然，也有人是單純不同意馮遠怔觀點的，畢竟斯坦尼在中國是主流。
一位北電的教授在博客發表文章，炮轟道：「最適合做演員的人應當擁有孩子一樣的性格，我們每個人降生的時候，先天的有各種性格，勇敢、懦弱、狡猾……所有人類的性格特質在兒童的身上都可以找到。人的先天性格就象一個正圓形，無數種性格成了無數個組成圓的點，最初的時候，我們的性格是完滿的。但我們的正圓形受到家長、學校、社會的擠壓，變成了殘缺不全的形狀。
解放天性就是把我們的性格恢復到正圓形的狀態，儘可能的接近完滿的性格，讓我們象孩子一樣的輕信，無論演什麼樣的角色，都在心裡相信，自己就是那個人物。而解放天性最有效的手段，就是動物模擬和無實物練習。如果你連自己是只豬、是只猴、是老虎都能從心眼裡相信；如果手裡沒有東西你都能堅定的相信虛空里這個東西是存在的，那你將來演小說角色還有什麼不可相信的呢？
馮遠怔是優秀的演員，但優秀的演員不等於優秀的教師，表演和教育是兩回事。斯坦尼永遠是未完成時，而不是完成時。斯坦尼體系不是一個人一次完成的，它是一個開放的體系，很多人為豐富它、發展它做出過努力，貢獻過聰明才智。馮遠怔對斯坦尼的認識停留在八十年代，這是不正確的。我們現在教的斯坦尼訓練法和八十年代馮遠怔學的有很大不同，吸取了很多歐美先進的東西。」
北電的教授一開頭，中戲的白凡平也跳了出來，他當初就跟張然因為「解放天性」和「動物模擬」的問題發生過爭論。中戲向來都是各大話劇團的第一選擇，中戲也一向以培養演員自詡，但今年各大劇團都在北電招人，而不在中戲招人，讓白凡平在學校里根本抬不起頭來。
馮遠怔在文章中把這事講了出來，等於當眾揭白凡平的傷疤，因此他非常的憤怒：「中國的情況跟西方不一樣，西方國家，比如美國演員，他們先天生活的家庭環境、教養條件就非常的開明、民主，小孩子的天性沒有受到太多的壓抑，成年後基本保持了開朗、開放的天性，這樣的人幾乎不需要刻意的解放天性練習。中國傳統的儒化教育，父母權力至上的家庭結構，其實對後代的教育以及天性的發展傷害特別嚴重，所以我們才要解放天性。馮遠怔拿西方的情況往中國頭上套，卻沒有看到中國和西方是有差別的。教育應該從實際出發，不能生搬硬套！馮先生，我勸你一句，好好演你戲吧！」
緊接著，中戲、上戲、中傳都有人跟進，對馮遠怔進行批判。他們的觀點一致，認為斯坦尼是科學的，解放天性和動物模擬經過歷了時間檢驗的，在表演教學中有非常重要的作用。
很多自稱學表演的學生也跟著紛紛冒頭，在這些專家教授的博客下面留言，對他們的言論進行支持。
馮遠怔很高興，真理越辯越明，道理越講越清。他真的認為中國表演教育有大問題，不怕這些專家教授出來，就怕他們不出來。他馬上寫了一篇文章進行回應：「天性正圓就是扯淡，相信自己是只豬、是只猴更是胡說八道，誰能真正相信自己是豬是猴？你們這是將表演概念化，抽象化，表演是技術，是手藝活，不能概念化。概念化的東西是無法掌握的，你們這是在蒙人！」
張婧初是第一個站出來發文挺馮遠怔的名人，倒不是因為她跟馮遠怔認識，而在於她真的非常反感解放天性這種訓練。她在自己的博客寫道：「我進中戲剛開始上表演課上解放天性課，學動物幻想自己是一顆種子慢慢發芽什麼的，放不開完全演不了，覺得很尷尬，沒辦法上這樣的課還哭過，同學都不願意跟我搭檔演戲。那時候特別自卑，覺得自己演不了戲。現在讓我去演種子、演動物我還是演不了。馮遠怔老師說的是對的，為什麼要演動物，為什麼要解放天性？這些有點形式主義，不做這個就不能當演員？不是這樣的！」
在接下來幾天，不斷有專家學者和名人加入雙方的陣營，紛紛發表自己的看法。不過總的來說，以專家教授為首一方占據著優勢，而馮遠怔方完全處於下風，畢竟中國的表演教育就是以斯坦尼體系為主的，馮遠怔他們這些演員跟教授們講理論肯定是講不過的。
不過隨即辯論的深入，2005年5月初這場因為演員戴麥克風引發的爭議，正在演變為一場關於斯坦尼體系，關於中國表演教育的大爭論，逐漸向全國擴散。