第25章 陳元贊的建議（1/2）

在大御所的宴席上，許心素小心觀察著，坐在上首同盧九德親切交談的大御所德川秀忠，還有坐在大御所身邊沉默著喝酒的三代將軍德川家光。

當他們從天津出發時，許心素認為這趟不過是一個簡單的任務。畢竟之前幕府將軍對待中國商人相當友好。

二代將軍德川秀忠曾經下令，一切外國船隻均不得在大名領地通商，只能在長崎和平戶從事貿易活動，但是中國船隻不受此規定之限制。

而且幕府一直在尋求同大明實現關係正常化，改變從豐臣秀吉徵朝之後，兩國之間的敵對狀態。

盧九德、許心素等人抵達江戶，向港口的幕府官員說明了自己的來意後，立刻受到了慎重的對待。

幕府老中酒井忠勝親自出面接待了他們，但是當得知他們是同荷蘭人一起到來，並希望能調解日本幕府同荷蘭人彼得.納茨之間的矛盾後，原本還充滿熱情的酒井忠勝，頓時對兩人冷淡了下來。

隨後，盧九德、許心素等一干明國使者，就被幕府丟在了賓館之內。幕府將軍既不同他們見面，也不限制他們在江戶的自由行動。

大明使團對於日本幕府的這種做法正摸不著頭腦時，幕府派出了一名中級官吏私下向盧九德、許心素傳達了幕府將軍的意思。

對於明國使者帶來的條件，幕府基本上都能接受，但是唯有一點不可接受，那就是大明不能插手日本同荷蘭人之間的矛盾，也不能干涉日本天主教傳教的問題。

雖然盧九德、許心素再三解釋，他們並不想干涉日本同荷蘭人之間的問題，他們只是希望能夠化解彼得.納茨同日本商人濱田彌兵衛之間的矛盾。

但是顯然和兩人交流的這位幕府官吏，並不是一位靈活的政客，而是一位刻板的執行幕府命令的頑固武士，盧九德、許心素的解釋並沒有說服他。

眼看著簡單的任務，就要被搞砸了，許心素心中的怒火頓時升騰了起來。

作為一名大明人，他在潛意識中就認為日本不過是一群不服王化的蠻夷而已。作為天朝上國的大明願意和日本建立平等的關係，日本人就應該誠惶誠恐的趕緊接受了大明的善意才對。

現在這種撮爾小邦居然敢對代表著大明的使者如此怠慢，這簡直就是赤裸裸的羞辱。正當許心素心裡大罵著，「夷狄,禽獸也,畏威而不懷德」的時候，僑居日本的一名華人登門拜訪了明國的使團。

這位僑居日本的華人陳元贊，祖籍河南，生於杭州。因為科舉不利而棄文學武，隨後又跟隨他人來日本經商，因為生病而無法回國，最終流落在了日本。

此時日本的亂世剛結束沒多久，武士修行武藝的風氣還沒有衰落下去。但是德川幕府的成立，開始逐步建立起日本社會的秩序，對於武士無故殺人的懲罰開始嚴厲了起來。

在這種狀況下，日本武士的武藝修行，不再以殺人為目標，而開始注重於修身，和保持武士的榮譽為目標。

陳元贊結合其在少林寺習武的經歷，及明國衙役捕拿人犯的手法，創建了「起倒流柔術」，在江戶城國正寺以行醫授拳為生。

除此之外，陳元贊還是一個推崇實學，主張文學革新的公安派啟蒙文學的文人。

從長崎、名古屋再到江戶，陳元贊縱橫交往於日本社會各階層各行業，結交之人，上至藩主，文士，下至僧侶，傭工，浪人，可以說交遊廣闊，在江戶也算是一個知名人士了。

當他聽說明國派遣使者前來日本後，就主動上門拜見，希望能為母國盡點綿薄之力。

有這樣一個熟悉江戶城的明人出現，許心素當然不會放過，他立刻恭敬的向陳元贊請教，幕府將軍德川家光這個態度究竟是什麼意思。

陳元贊低著頭思考了一陣之後，便抬頭對著許心素詢問道：「不知許大人對於荷蘭人彼得.納茨究竟是何態度？大人是不論什麼情況下都要保住他，還是可以為了大明同日本的關係正常化可以拋棄他？」

許心素沉吟了一會，就老實說道：「彼得.納茨我是一定要保住的，大明同日本的關係正常化，也是我此行必定要完成的任務。」

陳元贊注視著許心素說道：「這樣的話，大人就必須要繞過三代將軍家光殿下，而直接去說動大御所秀忠殿下了。」

許心素不由詫異的重複了一句，「大御所？」

陳元贊立刻解釋道：「就是家光殿下的父親，退位的二代將軍德川秀忠殿下。」

對於日本政治不怎麼了解的許心素，不由茫然的說道：「退位了的大御所，難道還能勸說現任的將軍改變主意嗎？」

陳元贊繼續說明道：「日本同我大明的風俗不一，彼國雖有天皇，但是執掌朝政的卻是幕府將軍制度。

而日本上至將軍、公卿，下至平民百姓，無不虔誠向佛。是以，當他們有了一定歲數之後，大多會選擇出家為僧，以修來世。

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