第20章 制定目標（1/2）

朱由檢沒有立刻表態，而是再次看了看時間，才說道：「朕已經了解了戶部的大致想法了，朕需要考慮一些時間，笪郎中你先退下吧。」

雖然沒有得到皇帝的直接贊成，但是皇帝也沒有斷然否定的意思，郭允厚同笪繼良心裡都不由多了一些期待。

隨著笪繼良離去，內閣閣臣們開始魚貫而入。9名閣臣，崇禎自己，王承恩及姚士恆，共計12人。

對姚士恆來說，這個場面讓他有些緊張，畢竟在座的幾人以往都不是他可以這麼接近的大人物。

「朕說過，節後的第一次內閣會議會討論關於內閣閣臣的本年度工作計劃，不知道各位已經想好了嗎？」

黃立極等人的神情頗有些不自然，他們原本以為皇帝只是說說而已，早就把這個莫名其妙的要求拋之腦後了。

於是乎眾人期期艾艾的說了一通，他們往日習以為常的事務。在朱由檢聽來，他們不過是把自己的日常事務複述了一遍罷了。

耐心聽完了閣臣們發言之後，朱由檢沉默了片刻之後，才開口說道：「各位說的都很不錯，但是缺乏主動性。朕想問問，諸位閣臣認為我們應當把大明最終要建設成一個什麼樣的國家？換言之諸位進入內閣後，本屆內閣的最高理想是什麼？」

黃立極看了看左右的同僚後，有些不確定的詢問道：「陛下，這最高理想是什麼意思？」

朱由檢思索了下，便說道：「比方說，愚公的理想就是移走門前的山，那麼各位組成的這個內閣理想是什麼？」

「陛下莫非說的是，修身治國平天下之類的說法嗎？」施鳯來不由揣測著崇禎的心思說道。

「大致就是這個意思，但你說的是是個人的理想，而朕要的是內閣的理想。」朱由檢說道。

黃立極有些不確定的說道：「陛下莫非說的是：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。

貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同…」

黃立極說的是，孔子在《禮記·禮運》中描述的理想社會形態。這也是眾多能人志士孜孜以求的想要成就的社會。

朱由檢只是稍稍思索了片刻，就確定了一件事。在這個時代，想要聚攏人心，沒有比大同社會更好的號召口號了，就如同後世的號召最終建成共產主義社會一樣。

「就是這個，朕以為內閣第一件事，就是確立一個最高目標，把大明建設成為大同社會。」朱由檢毫不猶豫的肯定道。

朱由檢的話讓幾位閣臣面面相窺，黃立極不想讓自己成為朝野輿論的笑料。

他有些尷尬的說道：「陛下，大同社會是聖人的理想，臣等何德何能，敢誇口建立連聖人都實現不了的大同社會呢？更何況臣等任期不過兩屆十年，要在十年內建成大同社會，這傳出去，不是徒惹人笑嗎？」

其他閣臣們對於黃立極的說法也同樣深有同感，認為崇禎似乎把國政過於兒戲了。

張瑞圖也小心翼翼的說道：「這聖人所說的大同社會，只要是讀書之人就人盡皆知，我們實在沒有必要再複述一遍…」

朱由檢打斷了他說道：「讀書人都知道有這個理想，大明百姓知道有幾個官員為這個理想努力過嗎？」

幾位閣臣原本輕鬆的神情頓時不見了，對於崇禎的質問，他們頗有些不安的感覺。

別人可以沉默，但是首輔黃立極卻不得不出聲答覆崇禎，他略有些心虛的回答道：「臣以為大部分官員還是為此努力過的。」

朱由檢並沒有反駁黃立極，反而順著他的話說道：「既然如此，我們為什麼不能昭告天下，大明的讀書人做官就是為了建成聖人所說的大同社會？

朕從來沒有要求你們，在什麼時候建成這個大同社會，朕只是要求你們保證，你們現在做的一切決定，是為了將來實現這個目標而已。

借用愚公的一句話，雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫;子子孫孫，無窮匱也;而山不加增，何苦而不平

大同社會又不會跑路，它就在那裡。只要我們每天前進一步，一步步走下去，總有一天會達成這個目標。但是如果我們連說出目標的勇氣都沒有的話，誰會認為我們為之努力過呢？

至於各位懼怕人笑，朕到覺得這是好事。古人云：知恥而後勇，想必為了不讓人笑，各位也總要做些事情出來的。」

錢謙益這才發覺，論起宣揚道德口號來，這位少年皇帝並不比東林黨人差多少。

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