第103章 徐平的道理（2/2）

守天下的理，更是數不勝數，不斷地出現，不斷地消失。

這些道和理組合起來，便就是璀璨如繁星般的文明，這些文明創造了燦爛輝煌的人類文化。有道理，凡事講道理的人群，就是文明，否則就是蒙昧。

各自文明繁盛，德理皆俱，人類相安無事。一旦失去文明，就會面臨戰爭動盪。畢意強者吞併弱者，弱肉強食也是道理。

文明吞併新的人群，便就是化，用道理教化。認可了你的道理，成為自己人，文明就完成了擴張。如果化不了，早晚都要吐出來。

野蠻是不是文明？拳頭大就是要做人上人，一樣是道理。這個道理在廣大的人群中一以貫之，照樣可以形成野蠻文明。自己的文明撐不起天地，天下缺德，一樣受欺負。大宋軍隊的德一直缺著，北方起來一個強權，就被欺負一次，一直欺負到死。

徐平前世軍隊的德有了，文化上一群小鬼裝神弄鬼跳大神，便就不行，跪在洋人面前起不來。有道理，才有道德，有了道德才有文化。從被洋人打破家門，無數的仁人志士為拯天下危亡，冒著槍林彈雨迎著敵人的刺刀走了上去，以自己的頭顱，漓淋鮮血，挽天下於將傾。他們的精神，便就是這個天下面臨外敵入侵時的武德。

當天下危亡的時候，武要戰鬥，文化上要大破大立。武上最終打贏了，文化上一直破不完，立看不見影子。當最早破除舊文化迷信的時候，破的是英雄。當要立的時候，還執著於破的，人民會認可嗎？沒有人民的認同，沒有自己的道理，算什麼文化人？

文人的心中，兩種誘惑必須要去除。一個是巫，看了兩本書自以為得了天命，就要指點天下了，就要讓百姓膜拜了。一個是鬼，以為自己有法力，塗脂抹粉一番就要去做閻王。

司馬光就是這個年代的巫，後來的蔡京等人就是歷史上的鬼，這巫和鬼，是徐平要想辦法斷他們掌權之路的挑戰。破山伐廟，偉人讓人們去砸的是廟，而不是裡面的神像。不是讓後人把神像砸了，留著廟自己打扮一番坐上去。你坐上去，不講道理，誰會服？理論爭論，不又成了小鬼打架跳大神。

人怕鬼，鬼更怕人，一說人話小鬼們便就嚇得半死，恨得咬牙切齒。徐平說御史台是閻王殿，就只是一句簡單的人話，但不能當著賈昌朝、孔道輔等人的面說。他們會以為徐平是在罵他們，心裡記恨的。不敢講人話，所以在朝廷里做人，是非常不容易的。

徐平抓住一葉飄下來的銀杏葉，看著那一片金黃，淡淡地道：「我的道理，其實很簡單。就六個字，偽君子，真性情。偽君子當朝治國，真性情留在民間過日子。偽君子們在朝廷里且扮且演，維持住天下民心如一，渡過爭而不止的小康時代，走向大同。凡是要在朝廷里找君子小人的，都到民間去，寫成文字儘管罵。罵有什麼，讓他們罵就好了，真性情本來就該想罵就罵想哭就哭。知道自己是偽君子，不要矯情，穿上公服好好扮演君子治理天下。脫下公服，就是平民百姓，百姓對錯自有國法，不能用私事來彈劾官員。」