第168章 立萬世法（2/2）

「不錯，就是要立萬世法！」徐平重重點了點頭。「所以，我才說我們要做件大事！」

此話出口，游亭里一下子靜了下來，只有寒風掠過樹梢，輕輕嗚咽的聲音。

立萬世法，其實徐平並沒有想好用什麼來形容自己要做的事，聽到王堯臣的「立萬世法」這四個字，心裡一下子明亮起來。

生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築，社會存在決定社會意識，這幾句話徐平前世背得滾瓜爛熟，到了這一世才用心去體會，全力去推動。這些年來，徐平一點一滴地從最小處做起，已經推動了生產力的發展，最少可以推動初步的商品經濟了。

這一次京西路的爆發，實際上就是生產力的發展觸動了生產關係的變革，生產關係的變革要求上層建築必須相應做出改變。如果上層建築不變，依照呂夷簡的意思，用政治手段把這一次的經濟問題解決掉，那麼這一次變革將會被扼殺在搖籃里。等到有一天史書上記這件事，無非是感嘆一句，生產力的發展還不足以觸發生產關係的革命，舊的生產關係束縛了生產力的發展，一切又回到了舊的軌道。徐平建的營田務，建的各種新場務，最終會被舊的經濟體制吸收，錢莊和公司最終變回原有的解庫和商鋪。

正是如此，徐平無論如何不能答應呂夷簡的條件，不然自己這些年就白辛苦了，一下子重新回到起點。再尋找一個變革生產關係的突破點，談何容易！

上層建築，除了政治結構就是意識形態了。現在是時候，占領意識形態的高地了。天下之財並不是有定數，所以也就無所謂不在官就在民，官方多收就是斂財的道理。這話徐平跟幾個人講過，但並沒有形成統一的體系，他只是隨口一說，別人就是隨意一聽。

經過了徐平在三司的改革，在京西路的實踐，這話就不再是隨口一說，可以建立起完整的體系了。只有依附於實踐上的理論才是理論，沒有實踐，就只能是空想。把空想的理論說得天花亂墜的多了，並不差徐平一個。

只有把京西路這一年的實踐總結起來，上升到理論的高度，才有實際意義。用王堯臣的話說，這樣一種理論，就是要立萬世法。以後的改革，有章可循，不再是徐平這樣小翼翼地孤軍奮戰。社會存在決定社會意識，京西路這一年的變化很多人看在眼裡，他們也會想為什麼發生這種變化，別的地方為什麼做不到。成功在哪裡，失敗在哪裡，有什麼是可以借鑑的。並不只是徐平會總結經驗，別人一樣會。

從這個意義上講，徐平並不缺少同盟軍，他要做的就是把這些人團結起來。

過了好一會，李覯才小聲問道：「都漕，要怎麼樣立萬世法？可有章程？」

徐平重重呼出一口氣：「章程我有一個大概，說出來你們看看合不合適。第一要言之有物，不要動不動就扯到盤古開天闢地，子孫後世如何如何，就從我們京西路這一年的施政說起。多收了錢糧，為什麼多收？怎麼收上來的？官府手裡的錢糧多了，百姓的生活是變好了還是變壞了？第二要言之有理，讓人看了知道事情原來是這麼回事，原來事情可以這樣做，這樣做了就有這些好處。萬不能讓人看了一頭霧水，看到最後不知說些什麼。」