第269章 推開一扇門（2/2）

在前方連戰連勝，國勢蒸蒸日上的時候，主持這些事情的徐都護不可能是錯的。如果自己想的與徐都護不同，那一定是自己錯了，要重新回頭審視自己的學習和傳承。

這一點思想上的彆扭，直接促成了劉敞大膽地完全拋棄前人見解。不光是連歷代的注和疏不理了，就連左丘明、公羊、穀梁這三傳也完全揚棄掉，直接從《春秋》原文找答案。

真論經學的水平，徐平連趙禎都不如，跟這些用心在這上面的年輕人相比，就更加說不到一塊去。不過他還是願意聽他們議論，給自己以啟發。

閒聊了一會軍中雜事，張載突然對徐平道：「通經以致用，明天理以治人事。都護在朝中，三司新政致天下太平，西北連勝而服四夷，大丈夫功業不過如此！有此功業，必有非常之學。小子們在都護幕中，日常俗務纏身，不能時時聆聽教誨，豈不惋惜！今夜風清月圓，都護有暇，何不提點我們幾句，以後求學少走許多彎路。」

徐平一愣，看眾人不但是張載，所有人都充滿期待地看著自己。在他們心裡，還真地以為自己有什麼驚世絕學，只是沒有表露出來？經學，自己是真地不行，這不是學習能力的問題。實際上徐平自從決定考進士開始，便一直用功於歷代經典，讀書並不比別的讀書人少。不過他前世已經有一套完整的哲學方法論，要接受新的放棄舊的不可能，只能是把自己前世的理論方法跟這個時代結合起來。這更加難，非一朝一夕之功。

前世徐平所學，無非唯物主義、辨證法、矛盾論、實踐論、個體與整體、普遍與特殊等內容，不是什麼高深的道理，都是學校教的。徐平所長，不過是學得還算紮實。

看著大家期待的目光，徐平想了一會，突然心中一動，笑著站了起來。

這是徐平帥帳，有用來進行戰事分析的黑板。走到黑板前，徐平掂起一枝粉筆，在黑板上寫了「道生一，一生二，二生三，三生萬物」這句話。

這句話出自《道德經》，這沒有問題，這年代講三教合一，已經成了河湟一帶高僧的契嵩便就對儒家經典用功很深。這時儒家的排外，主要針對的是佛教，以歐陽修為最。

用粉筆從黑板上「一」字處連了一條線出來，徐平寫了「君子」二字。又從「二」字處連了一條線出來，寫下「仁」字。再從「三」字處連一條線出來，寫下「義」字。

這句話本來是什麼意思不重要，君子、仁、義本來是什麼意思同樣也不重要，以意逆志，六經注我，新的思想不應該被舊的思想所束縛住。徐平要用自己的辨證法和矛盾論重新解釋這一句話，這三個概念的含義。前世的思想，要為這個年代的思想推開一扇門。

這並不完全是生造。這句話不是為了這麼解釋說出來的，但確實包含了這個意思。君子、仁、義確實不是像徐平所想這樣定義出來的，但從提出來，到後面洋洋灑灑文章，又確實帶了這樣的脈絡。徐平新的理解，很容易就從故紙堆里找到支持。